《论语别裁》89（泰伯）｜人才难求

        舜有臣五人，而天下治。武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎?唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣！

        为什么孔子特别推崇尧舜禹三代，为什么说舜为中国文化奠定了良好的基础?因为他手下有人才。领袖固然重要，其手下的人才更重要。舜当时平定天下，留万古美名，靠的是有禹、稷、契、皋、伯益五个好大臣，天下就大治了。

        我们研究历史，可以发现无论古今中外，任何一代，真正平定天下的，不过是几个人而已。汉高祖靠手里的三杰——张良、萧何、陈平。韩信还只是一员战将而已，不算在内。汉光武中兴所谓云台二十八将，还不是中心人物，真正中心人物也不过几个人。每个时代的治乱，最高的思想决策，就几个人而已。

        周武王也说，他起来革命时，打垮了纣王，平定天下，当时真正管用的就十个人，而这十个人当中，一个是好太太，男的只有九个。所以孔子说“才难”，真是人才难得。孔子对学生说，人才是这样难得，从历史上舜与武王的事例看，可不就是吗?

        “唐虞之际”，尧舜禹三代以下一直到周朝，这千把年的历史，“于斯为盛”，到周朝开国的时候，是人才鼎盛的时期，也只有八九个人而已。周朝连续八百年的治权，文化优秀，一切文化建设鼎盛。但是也只有十个人把这个文化的根基打下来，而这十个人当中，还有一个女人。但在周武王的前期，整个的天下，三分有其二，占了一半以上，还不轻易谈革命，仍然执诸侯之礼，这是真正的政治道德。

        国家大事靠的是人才，公司的老板，个人的事业，靠的也是人才的支持。《易经》上也说：“二人同心，其利断金。”两个人志同道合，这股精神力量是坚不可摧的。

        孔子的文化思想是“祖述尧舜，宪章文武”。所谓祖述的祖，就是自古相承的一贯传统，孔子是承继尧、舜、禹这个一贯的思想。宪章的内涵包括礼法、政治制度、社会礼仪、文化精神等等。中国文化中的这些宪章精神都是由文王、武王时代确立的牢固基础。老实说，我们现在留下来的中国文化之精神，都是周代文化的精神，也是孔子所弘扬的儒家思想。