“门神”的发展史

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门神,传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。

后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。”然而,真正史书记载的门神,却不是神茶、郁 垄,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

门神信仰由来已久,据《山海经》说:在苍茫的大海之中有一座度朔之山,山上有一颗大桃树,枝干蜿蜒盘伸三千里,桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门,门有上两个神人,一个叫神荼,一个叫郁垒,他们把守鬼 门,专门监视那些害人的鬼,一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来,扔到山下喂老虎。

于是黄帝向他们敬之以礼,岁时祀奉,在门上画神荼、郁垒和老虎的像,并挂上芦苇绳,若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来,如晋干宝《搜神记》佚文曰:“今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥。”这中间,桃亦是人们崇拜久远的植物,人们认为桃多子多福,是长寿的象征。

因此能够除灾避邪制鬼驱怪,《典术》云:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门,制百鬼,故今作桃人梗著门以压邪,此仙木也。”而老虎为百兽之王,能够“执搏挫锐,噬食鬼魅”,“故画虎于门,鬼不敢入”。这种信仰一直流传至今,除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画,并挂上桃枝或桃人和苇索,以驱鬼辟邪。

与过去稍有不同的是,画中神人除了神荼郁垒外,还有唐代出现的钟馗,元代以后出现的秦琼尉迟恭,旧时苏州地区人们崇拜的温(或谓晋代之温峤,或谓东岳大帝属下之温将军)岳(岳飞)二元帅。道教崇奉的青龙白虎,一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。

还有的地方将门神分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等,武门神即武官形象,如秦琼、尉迟恭等,祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同。

但至今都被人们普遍信仰,其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。 源于远古时期的庶物崇拜,殷代天子祭五祀,门既为其一,周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处, 自然加以重视, 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神,奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚,用桃木雕两神置大门两边,以御鬼怪,消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。

古代祀典中本有五祀(又说有七祀),所祀的都是小神。究其本源,乃原始的自然崇拜。原始的崇拜,认为凡与人们日常生活有关的事物,都有神在。五祀所奉供的,都是对人们居处、出入、饮食有用的事物,故祭之以乱报德。这是门神观念的最早来源。有的说门神阴气之神,或谓其居人间司察小过,以做谴告,则是门神职能社会化以后的事了。这种观念汉晋时较为流行。《玉烛宝典》及《荆楚发时记》等古书记载,尚是这种信仰的遗风。以后五祀仅作为国家祀典中的一部分仪式,民间所信仰的门神、灶神等,已与其原始形态风马牛不相及了。

古代门神的另一种职能,是驱鬼避邪,保障国家平安。这种门神,据说始于神荼、郁垒的称呼,有种种说法,我们且沿用习惯的说法,仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物,汉代民间颇为流行,认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下,所以人们于除夕时,悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼),门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象,用此方法来驱鬼辟邪。

随着社会的发展和意识形态的变化,人们对于门神的要求,已不仅是辟邪免灾,还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代,武士门神像上,已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名,以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务,专事祈福的,于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。

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门神的来历

原先,世上并没有门神,到了唐朝太宗年间才封的门神。讲起唐太宗李世民封门神的经过,还有一段发人深省的故事呢。据说,有一天,在天宫负责行云播雨的小白龙闲着没事,下凡来开心解闷。他变成人形来到尘世,见一位老头正在种瓜。这年大旱,土地都干得起了坷垃。这老头种瓜特殊,他不是把瓜子埋进土里,而是用土坷垃一压就行了。小白龙上前问道:“老人家,你这种法儿,瓜芽儿到哪年哪月才出来呀?”老头笑笑说:“在一半天里,必降毛毛细雨,并要连下三天三夜,雨水把土坷拉浸碎了,瓜子不就发芽了吗?”

小白龙本来是管着下雨的,心想:我还没有得到玉帝下雨的旨意,怎么会下雨呢。他立即向老头担保说,一半天之内没有雨,老头一定说有雨,二人争论不休。老头说:“你敢跟我打赌吗?我说一半天之内要连下三天三夜的毛毛细雨,要是不下,我就输给你点什么!”小白龙说:“要是最近真连下三天三夜毛毛细雨,那就算我输了。”二人打赌击掌以后,小白龙回到了天宫。

小白龙一回到天公,立刻得到玉帝让他在神州大地连下三天三夜毛毛细雨的旨意。小白龙这才悟出那种瓜的老头非同小可了。小白龙为了打赌打赢,就没有按玉帝的旨意去办,而是私自做主,连下了三天三夜的瓢泼大雨,只下得山洪泛滥,河提决口,把老头种的满地瓜芽都给拍回去了。

雨后,小白龙又下凡到人间,见那个种瓜的老头正往外剜瓜牙呢。他得意忘形地对老头说:‘怎么样?咱俩打赌算你输了吧?“老头说:“我赌输了倒不要紧,可你的脑袋却保不住了。不信,你背着太阳看看,看你的影子还有脑袋没有?”

小白龙背着太阳看看,见自己的影子果真没有了脑袋。这可把小白龙吓坏了。他这才想起,自己违背了玉帝的旨意是要被杀头的。他赶忙给老头跪下,苦苦哀求救命。老头说:“你为了把赌打赢,就胆敢违抗玉帝的旨意,太胆大妄为了,我救不了你。能救你性命的,是当今的皇帝太宗李世民,你去求救于他吧。”小白龙问为什么李世民能救他的命,老头说:“斩他的刽子手是他手下的大将尉迟恭,监斩你的是宰相魏征。你只有向太宗求救,让皇上命二位刀下留情,你就得救了。“

小白龙听老头这么一说,越觉得老头来历不凡,他大着胆子问到:“老先生,这些事为什么你都知道?你是何人?”老头说:“我只告诉你,我是太白金星,别的你就别问了,快去找当今圣上求救要紧。” 这天小白龙一回到天宫,立刻被玉帝派的天兵天将给拿下了,说他自做主张下错了雨,给黎民百姓造下了大灾,单等第二天午时三刻推出南天门斩首!

晚上,李世民做了一个梦。梦见天上的小白龙前来,说他因错降瓢泼大雨犯了天条,明日午时三刻就要斩首,苦苦请求李世民预先给尉迟恭和魏征下道圣旨,饶他小白龙一命不死。

第二天早朝,李世民因忙于朝政,把小白龙梦里相求一事给忘了,也没有给尉迟恭和魏征下这个旨意,就退朝了。一退朝,李世民就把尉迟恭和魏征留下饮酒。他想,只要把二人留下,什么地方也不让他俩去,就斩不了小白龙。君臣三人在一起饮酒,由巳时饮到午时。尉迟恭和魏征直喝得酩酊大醉,都渐渐睡着了。李世民放心了,既然他们都醉了,就再也没办法斩小白龙了。

二人正睡着,忽然天空响起了声霹雳,把二人惊醒了。二人醒后便嚷:“好累呀!”李世民问:“两位爱卿醉后睡得很香,怎么说累呢?”二人回答:“陛下有所不知,我二人睡着后一同到天宫走了一趟,遵照玉帝的旨意,我们把小白龙给斩了。李世民一听说小白龙被斩,顿时出了通身的冷汗。他没想到,尉迟恭和魏征会在梦里斩了小白龙,他真是后悔莫及。

从这以后,小白龙每天夜里找李世民算帐,抱怨李世民说话不算数,弄得他睡卧不安,惊恐万分。就让他二人夜夜来宫门外把守,防止小白龙作祟。魏征和尉迟恭后来去世了,李世民就令人把他们的画像贴在宫门上,以防小白龙来宫里纠缠。现在,人们在门上贴的门神,一个红脸的那就是魏征,一个黑脸的,那就是尉迟恭。

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