《道德经》和领导力之72-2：自知不现

“君子自知而不自见，自爱而不自贵”出自《道德经》第72章，意思是说：君子应该自知自明，而非自吹自擂；应该自尊自爱，而非自傲自重。

自知是明白自身的盈缺和高低；从而通过修炼加以改善；也可以更加适应环，顺应局势和应对事情。自现是展示自身的才华和能力，从而通过夸耀争取赞誉，结果使自己更虚伪，让别人更厌恶。自爱是欣赏自己的价值和意义，从而接纳自己做到平静坦然，促进心理的健康和健全。自贵是感觉自身的重要和尊贵；从而通过宣传和夸耀贪图名誉；结果是自己更愚蠢，让对手更鄙视。

作为领导者，我们应该具备充分的自知之明；了解自己的优点和缺点，优势和劣势，擅长和缺陷；有的放矢地操作，实事求是地运用，扬长避短，因地制宜和顺势而为。我们不应该显摆和夸耀；也不该坦白率真，否则就会优势被人防备，缺陷被人攻击；另外浮夸和炫耀总是被人厌恶和嫉妒的，从而破坏领导者的名誉和威信。

作为领导者，我们应该具备自我爱惜和欣赏，明白自身的价值和作用，做到实事求是和真实坦诚；对缺陷不自卑，对优势不骄傲；保持平和宁静的心态。我们不应该自尊，自重和自恃；不应该把自己当中心，重心与核心，否则就会阻碍协作；不要求他人的崇拜，仰慕和重视；否则就会影响配合；唯有采用谦逊和温柔的态度对待团队和成员，用协商和交流的方式处理业务和事情。从而赢得团队的理解和支持。

总之，作为领导者，我们应该明白：自知使自己清醒，自现使自己暴露；自爱使自己平静，自贵使自己麻烦。保持自知和自爱，可以凝聚团队和团结成员；从而获得支持和拥护；经常自现和自贵，可以分化团队和疏远成员，从而阻碍协作与配合。