《卫灵公篇》4，5，6

4，子曰：“由！知德者鲜矣。”

译:

孔子说：“仲由！知晓德的人太少了。”

这句话是孔子的感叹。孔子所做之事都是从自己本心出发。大部分不理解孔子也是因为本身没有德，没有德的人怎么可能理解他所做之事。绝大多数人只有名、只有利……

5，子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

译:

孔子说：“能够不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”

无为而治者：敢于放权，做优秀的管理者。

对于一个管理者来说，很多人都能做到“有为”，但鲜有人做到“无为”。“无为”并非不作为，而是无所不为，其实这对于一个管理者来说要求是非常高的。作为一个管理者，如果每件事都亲力亲为，那么手下的员工就不知道该怎么干活了。如果老板每件事都要过问，大家做什么事都得请教老板，就会使整个公司的效率降低，这就好比西方经济学里“看不见的手”。看不见不代表不作为，让事情顺其自然地发展，而是强调管理者掌控全局的领导能力，在潜移默化中带动员工，让公司呈螺旋上升式发展。

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6，子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

译:

子张问怎样才能处处行得通。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见‘忠实、诚信、笃厚、恭敬’的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。

言忠信，行笃敬：拒绝张扬跋扈、锋芒太露。

三毛曾在《三毛1943-1991》中说道：“其实，沙漠真正的美，还是因为那些隐藏的水井。”在平时的工作中我们可以发现，事业有成、能力卓越的人，他们往往非常低调，懂得深藏不露。相反，那些做事越张扬、越张牙舞爪的人，往往都是说的比做得多，能力却平平无奇。

做事不张扬、对待别人恭敬、履行承诺，这些礼仪之道虽然许多人都已烂熟于心，但并没有烂熟于行。或者说，有人认为做事不张扬就是一味地示弱，这是错误的。智慧地示弱，柔中带刚，才是真正的强者和智者。我们要明白自己的人生价值，而不是秀给别人看；要清楚自己的目标，脚踏实地。

我们从不张扬，却都自带光芒。

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