西西弗神话

“对未来最大的慷慨，是把一切献给现在。”加缪这句话砸向我时，是在2018年度吴老师的跨年演讲会上，莫名的有种悲壮感。当时，疫情还未来，很多事还未发生，生活还在按照它固有的规律貌似四平八稳的向前驶去。

2020年初第一次封城，我读了加缪的《鼠疫》，小说的世界和现实生活相互佐证，就如镜子的两面，原来小说果然来源于生活，而历史真的是循环更迭的。一鼓作气又读了《局外人》，与前本截然不同的是主人公至身事外生活外的幻灭感，原来同一个作者竟然可以写出如此不同的作品。（这何尝不是一种荒谬）

前段时间，读了加缪三部曲的最后一本《西西弗神话》，这是一本每个字都认识，但连在一起却不知道讲什么的书？一本哲学随笔，我读了很久，它让我产生很强的挫败感，在我以为已经可以尝试读艰涩高深书的门坎之后，它的每句话都指向深渊，每个章节都可以独立成文。

西西弗是希腊一个受到惩罚的神，他每天要做的就是胼手胝足用尽全身力气把巨石推向山顶，随后巨石会滚落山脚，而他接下来要做的就是继续竭尽全力把巨石推上山。有人说，西西弗是不是傻？也有人说，这太荒谬了。是的，加缪想说的就是荒谬，它是人与世界发生交集时产生的。它是习以为常的世界，熟悉的人突然变得陌生和不适，也许近几年在夜深人静在某个瞬间你也会有此感触。那么，当这种感觉来临时，要怎么做？加缪开篇就谈到了“荒谬与自杀”，面对荒谬有的选择了自杀，而自杀又分为两种：一种是生理上的，一种是哲学上的。生理上的死亡和哲学上的逃离，加缪认为都不可取，他欣赏的是反抗，是如西西弗般的做个荒谬的人，成为荒谬英雄，不屈不挠地努力奋斗，虽然这种努力被看作是无效的。

年初的爆款电视剧《开端》何尝不是一种荒谬？当人置身于那种机械重复，无时无刻都要面对死亡的场景中，你会怎么做？是否如两位主人公般在经历过害怕恐惧迷茫之后，一点点地反抗找出破局之策？我们每个人都希望过着安稳的生活，能够理性处理事物，但理性是思想的一种工具，而不是思想本身。意识通过关注事物而照亮事物。面对荒谬之时，关键是要坚持，是反抗，是人与其自身的暧昧性之间连续不断的的较量。一个人的失败并不取决于他的环境，而是取决于他自己。也就在这反抗中，他一点点的成为自己，成长自己。深刻的思想总是处于生成之中，它吸取生活的经验并且在生活中造就自己。

当对大地的相像过于依附于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那悲伤就在人的心灵深处升起：这是巨石的胜利，这是巨石本身。西西弗告诉我们：最高的虔诚是否认诸神并且搬动石头。