《道德经》讲记——其次畏之

        说到“畏”字，一般就是害怕，恐惧，特别是走向内在修行的人，一般这个字与“魔”联系在一起。

        一个追求福报的修行人，其最好的去处就是魔天，成魔，这说起来吓人，因为佛教对宇宙的知识讲得最多，我们就用这个背景讲魔。

        用人的眼光来讲福报，那基本上就是人天福报，我们在人间最富有的一个人，也比不上一个普通天人的福报。

        靠我们人间最低层的那层天，随便找个天人，都比我们人间最富的人还富有，越往上走，更高层的天人比下一层天的天人福报更大。

        因为我们是欲界的人，追求的福报都是欲界的东西，而欲界最高层的那层天，就是魔天，魔天是福报最大的那层天。

        这很有意思，为什么佛陀把这层天定义为魔。

        所以，魔天的生命体并不可怕，你真走解脱之路的话，魔天才会成为障碍，否则，你求都求不来牠的照应。

        从个体生命的角度来讲，魔天的人一定是那种最受人敬仰与爱慕的，否则到不了那里去。

        从交往层面来讲，天人真的比人好。

        我们一般说的邪魔外道与走火入魔，一般来说与魔天的生命体没有什么关系，真遇到魔天的人，你肯定喜欢得不得了。

        把魔天当不当魔，要看你对“自由”的定义。

        人对“魔”的畏惧，一是来源于思想观念，二是来源于与牠们的遭遇让我们感觉牠们的强大。

        我们一般与“魔”的遭遇并不是发生在我们物质身体的层面，我们处于“能量体”中，才有可能与牠们相遇。

        我们现在说说所谓的鬼压床现象，遇到鬼压床时，其实你并不在物质身体的层面了，你是在能量体里遇到了牠们，只是人对能量体并不了解，以为自己还在物质身体的层面。

        你的“意识”能意识到那个“鬼”，但你的能量体却动弹不得，但等你回到物质身体时，你就能动了。

        其实即使没有“鬼”，你想用你的日常思想意识的方式去移动你的能量体，你也动弹它不得，所以才显得“鬼”力大无比，把你压住你动不了了。

        我们日常的人很难发现自己“能量体”的存在，“能量体”确实有自己运作的方式，但它运作的时侯，几乎和你的日常意识无关。

        一旦你用日常意识去指挥你的能量体，你会发现你根本动不了它，日常意识是用来指挥物质身体的。

        一旦我们能作得了自己能量体的主，我们的自由就大幅度增加了，否则，黑白无常来时，拖着你就把你拖走了，因为你自己无法动，只能任人宰割。

        所以，遇到鬼压床时，你处于意识中就行了，因为“意识”里面是没有恐惧等等我们人类所熟知的那些东西的。

        然后你再转移到物质身体上来，你就自由了，通过鬼压床的现象，在这里让你了解到，你确实还有一个你一直没发觉的能量体存在着的。