笔记-孙子兵法-第六篇-虚实-致人而不致于人;避实击虚;木桶理论,认识自己

笔记-From 《华杉讲透孙子兵法》和《兵以诈立,我读孙子》

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第六篇-虚实

木桶理论-认识自己:

原文:

Ankie的笔记-致人而不致于人;避实击虚


第六篇-虚实

《形篇》《势篇》和《虚实篇》,是讲作战的三篇。先是《形篇》讲先胜后战,然后《虚实篇》讲以正合、以奇胜,讲排兵布阵,再之后《虚实篇》讲避实击虚,这是逻辑顺序。
“虚实”,需要注意的是敌人有虚实,我也有虚实。敌人有弱点,我也有弱点。能不能把我全都做实了,所有的地方都防备好,一点都不虚呢?那是不可能的,所有的地方都防备好,就必然所有的地方都防备不好,因为资源是有限的,人的关注点、精力,也是有限的。
《虚实篇》后面有句话,叫 “备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。 ”所有的好事都落在咱家是不可能的,但人们就愿意相信所有的好事都会落在咱家,因为人们喜欢这个假设。
虚实是扩大的奇正,即通过分散集结,包抄迂回,造成预定会战地点上我众敌寡,己实彼虚,以众击寡,避实击虚,好像用石头砸鸡蛋。面上,可能我不如敌;点上,一定数倍于敌。
《虚实篇》篇分为五章:
第一章,讲“致人而不致于人”。
第二章,讲“以众击寡,避实击虚”。
第三章,是一句插入语,讲越人之兵虽多,但通过形兵,总体我劣于敌,无害局部我优于敌。
第四章,讲知虚实,胜可为。
第五章,讲“兵无常势,水无常形”。


 

木桶理论-认识自己:

所以我们时常有些一厢情愿的痴心妄想,比如所谓 木桶理论”,说木桶能装的水,是由最短的那根木块决定的,要想木桶装水多,我们就要把自己的最短木块补长,否则加长最长木块是没有用的,无论最长木块有多长,水都会从最短木块的那个缺口漏掉。
这里的最长木块,我的强项,就是我的实;最短木块,我的弱项,就是我的虚。成功靠加长最短木块吗?非也,靠把最长木块做得更长。弱项就是弱项,要承认自己有弱项,因为要承认自己不是神,我也是人,也有人类的特点。
还有我们从小就被教育的:“人无我有,人有我优,人优我快,人快我变。”这也是不承认自己是人类的狂妄之言。别人没有的我有,别人有的我比他优,别人优的我比他快,他快了我还能变。这怎么可能呢?这样的前提就是对方是人,我不是人,我是神。而且如果能做到这样,兵法也没有用了,不需要学什么避实击虚,我用我的任意部位,去攻击他的任意部位,都是以石击卵,他都不堪一击。
所以, 人无我有,人有我优,人优我快,人快我变 ”是一句疯话。正常的战略是什么,是 人无我有,人有我无 ,这才是真实世界。
在学习 知己知彼,百战不殆 的时候,我们说, 主要问题是不知己,而不是不知彼。 但我们很容易去关注别人,却不注意关注自己,以为自己当然知道自己,其实最不知道的 就是自己。同样,学习虚实,我们也不能只关注别人的虚实,而以为自己都做实了。非也,做不实,无论怎样做都有虚有实,也不可能把虚都补上,都补上,就都虚了。
不要试图去 解决 自己所有的虚,要学会在有虚有实中战斗,学会不是试图解决所有问题,而是永远在问题中前进,这就掌握了虚实的精髓。

原文:

孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。
攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。
故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。
故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?

以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。
夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

先抵达战场,等敌人来的,就比较 “逸”,士马闲逸,士兵和战马都比较安逸,都休息得比较好,精力充沛,有利地形也占了,得了地势,等敌人来。后来的呢,好地方被对方占了,长途奔波而来,可能马上就要接战,这就比较劳累。
这句话比较好理解,就像咱们出差见客户,开两小时会。在自己办公室等的,安排两小时时间就行了,去见对方的,坐飞机住酒店,要花两天时间。
“善战者”,能调动敌人,而不被敌人 调动。要想办法让自己打主场,对方打客场。
虚实之道,要获胜,就得避实击虚,对方找不到的你的虚, 每当他确信找到了,撞上来,正碰上你最实的地方。

Ankie的笔记-致人而不致于人;避实击虚;木桶理论-认识自己

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