【6、己巳人法自然】

前言：

老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然；简单总结，就是人法自然。老子提出这个观念和理论，目的是希望我们学会做人的道理，应用到现实生活层面，就是处世的学问了。

是次专辑将按照六十甲子的顺序，以“自然现象”作为参照对应，演绎相关的“人生模式”，从而探讨六十组干支在“人法自然”主题下，为我们带来的启示与指引。

作为局部，责任自然相对较轻，压力也没那么大，因此容易流于松懈，要是还过度活跃，不懂节制，当心会破坏相位关系。

显现的己，是个简单而平实的层面，有寻常和基础的象征；这个平凡而低微的局面，只要稍被推动，便会发生剧烈震荡。

隐藏的巳，是一股千变万化的炽烈能量，犹如虚幌不定的光影，容易衍生幻觉，由于不断上升和膨胀，假如得不到有效控制，便很容易砰然破灭。

火生土；巳火生己土，原则上是一种从里到外的生助力量，但当中却包含了严苛的交换条件；看来己土的付出，要大于得到的助益，因此存在一定风险。

巳，初夏时节，天气开始转热，阳光越来越炽烈了，大地由于吸热迅速升温，到处百花盛放，万物活动频营，势将打破周围潜伏已久的平静。

己象征地表，位低而浅薄，通常藏不住秘密，一般朴素而实在；但巳的己下面藏着的却是涌动火烫的熔岩，潜能可以想见。

己土为人平实谦卑，通常态度随和，感觉容易亲近，但由于欠缺容人之量，因此难免多疑，而巳火更让他想法特别多。

巳火多变，藏干丙火、庚金、戊土，分别为己的正印、伤官、劫财，既能为己带来安全感，也要让他全力回报，力量被削。

己巳由于雄心万丈，容易显得心高气傲，经常管不住嘴巴，变得轻佻浮躁，这是待人处事的大忌，但己土却难以控制自己。

巳火雄辩滔滔，让己土如虎添翼，但由于经常出尔反尔，反而会对己土的诚信构成打击；毕竟花言巧语总难让人信服。

实力的最佳表现方式，当然是实际行动，而不是信口吹嘘；己巳的表达能力出众，若要兑现承诺，很有可能会力有不逮。

己巳参考意象：

后记：

六十甲子虽然是一个完整的自然周期，但天地人事物始终是一个万有的无限领域，因此我们必须不断挖掘和研习，才可以更深入地体会祖宗流传下来的传统智慧。

本文纯属个人研习分享，仅供参考。

附注：

这是我个人对“自然、道、天、地、人”等范畴的理解和设定，仅供大家参考：

自然，代表万有，涵盖存在与未知，标志终极现实；
道，代表法则，统领万变和不变，规范天地万物；
天，代表时间，反映气候与日夜，演绎光阴速度；
地，代表环境，拥有疆域和形态，构成具体空间；
人，代表生命，包括动物与植物，具有主观意识。

参考阅读：

【通过六十甲子学习人法自然】

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