王阳明:寄希渊书-《致良知是一种伟大的力量》

寄希渊书-《致良知是一种伟大的力量》

其一 壬申(1512年)

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[背景简介]

蔡希渊生性孤介,不为当道所喜,常思弃职离去。阳明先生此信,告知希渊处世的圣贤之道。

[原 文 ]

所遇如此,希渊归计良是,但稍伤急迫。若再迟二三月,托疾而行,彼此形迹泯然,既不激怒于人,亦不失己之介矣。圣贤处末世,待人应物,有时而委曲,其道未尝不直也。若己为君子而使人为小人,亦非仁人忠恕恻怛(cè dá)之心。

希渊必以区区此说为太周旋,然道理实如此也。区区叨厚禄,有地方之责,欲脱身潜逃固难。若希渊所处,自宜进退绰然☆,今亦牵制若此,乃知古人挂冠解绶(jiě shòu)☆,其时亦不易值也。

[注释]

☆绰然:进退有余,洒脱的样子。

☆挂冠解绶:取下冠冕,解下印绶。指主动辞官。

[译文]

有如此遭遇,希渊你归乡的想法也不为过,只是稍嫌急迫了些。若能再迟上两三个月,假托身体有病离开,彼此之间行迹泯然,如此既不激怒他人,同时也没有失去自己的耿介。圣贤身处末世,待人接物,有时也会迂曲委婉,他们的心未尝不正直。如果把自己看作君子而把他人看作小人,这就不是仁者忠恕恻隐之心了。

想必希渊会认为我的说法是大费周折,然而道理的确如此。我食朝廷厚禄,有管理地方之责,想要弃职离去固然很难,按说希渊你这种处境,应该进退自如,如今也有这么多牵制,由此可知,古人挂冠解绶,也很难遇到合适的时机啊。

[本文主旨]

君子处乱世,则庇护自己。懂得委曲求全,也要能进能退,方可保全自身。居庙堂能斡旋(wò xuán),处江湖而绰然。

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