论·虚无和丰富

广玄

---

　　金钱，散落在这个世界的各个角落。而权利、金钱、名誉聚集之处就是黑暗、肮脏、污秽之聚集处，当你想要去拿到它们时，你可要想明白你必将亲自下到泥潭当中，必将亲自扒开身前的脏污，必将踩在数不清的人身上，从黑暗泥潭的深处挖出它们。

　　获得握在手中的这些大量财富，付出的是一身污秽的泥泞和无法抹去的丑陋烙印。在此时你面前出现了两条路，要么将手中的钱拿来给自己换一身新皮，光鲜亮丽，万众睹目；要么就用它来为将来刺伤痛骂你的无知群众做事，千夫所指，不改初衷，洗涤心灵。所谓的伟人，大约指的就是后一种人吧。

　　无论选择哪一条路，在时间和世人眼中，都无可避免的暴露做过的所有事，好的，不好的，统统都在那里。

　　伟人，不一定是站在了权利最顶端或者财富至高点的人，也可能是一个为了留守儿童撑起一片朗朗书声的乡村支教老师，也可能是一名默默守卫边疆的战士。做不成这一种人，那至少做一个不愧于自己的人。

　　穷尽一生，让自己活成自己，死前可以堂堂正正的告诉自己：我活成了我自己，我活成了一个人。

　　每一个时代，每一个社会，大多数的人都只是被引导的人，大多数人都只是随波逐流，他们本身的存在并无多少意义，但他们的集合体却是维持社会平衡的重要因素；否则每个人都要活成自己，这个社会就乱得一塌糊涂，每个人都做引领者，那就没有引领者了。

　　所以，大多数的人他们用丧失“自我”为代价换取平庸却也平安的一生。也正因为他们“没有自我”，所以格外的眼红“做自己”的人，他们指责、批判、强迫，用尽一切办法让其他人放弃自己，无所不用。

　　但是，除去一副躯壳又剩下了什么呢？什么也没有。所以，哪怕是在看到一个展现了善意的乞丐，他们也会轻蔑的指责。为什么？因为这个乞丐做了一件，他们想做却永远无法做到的事——我想这么做，并且真的做了。因为在当代社会他们连最基本的与人为善都只敢在心里想想，而不敢付出行动，所以他们痛恨那些能做的人，他们本该感到愧疚，却难以忍受这种自我毁灭的力量和威胁，只好将痛苦的矛头指向他人，让他人身为被指责的一方。

　　所谓的奋斗、所谓的拼搏，所谓的成就，在这一刻竟比不上一个乞丐。在这个展现善意的乞丐面前，他们显露出的懦弱、自私、不堪简直自行惭愧。这些让他们觉得自己连乞丐都不如，空有一身华表，所有的俗世贪欲之下的俗物都灰飞烟灭、丝毫不剩，这一刻他们什么都不是，丧失了存在的价值和意义。这才是他们的痛苦之源，这才是他们要去不断谩骂那些还在做“自己”的人的原因。