《一九八四》——孤独的觉醒

作者简介

英国作家乔治·奥威尔曾远走缅甸，参加过帝国警察部队。终因厌倦殖民行径、痴迷写作而辞去公职，辗转回到欧洲，流亡伦敦、巴黎等地，一边深刻体验下层民众生活，一边从事文学创作，有多部作品出版。1936 年，西班牙内战爆发，参加左翼组织，因重伤返回英国，但最终树立社会主义信念。1939 年.二战爆发、积极参加反纳粹的活动。由于西班牙内战与二战的苦痛经历，对战争与和平、极权与民主，社会关怀与人类理想进行了深刻的思考。

《一九八四》出版之后，奥威尔在给朋友的信中曾经提到过他撰写这本书的初衷：“我并不相信我在书中所描述的社会必定会到来，但是，我相信某些与其相似的事情 可能会发生。还相信，极权主义思想已经在每一个地方的知识分子心中扎下了根，我试图从这些极权主义思想出发，通过逻辑推理，引出其发展下去的必然结果。”

思考

书中主角温斯顿的肉体虽然被控制，但他的精神却是觉醒的，当他开始他的反叛行为——写日记时，他的精神开始觉醒。然而伴随着他的觉醒的，是孤独，是深深的孤独。他在过程中认识到“他是寂寞的孤魂野鬼，说着无人能够听到的真话。但是只要你肯说，不管怎么样，人性还可以延续。别人听不到你说什么，但是只要你自己保持清醒，那就保存了人性的传统。”

在近期热剧《觉醒年代》里面，我们也能看到，在黑暗年代，先觉醒者的孤独。在二次革命失败后，袁世凯窃取胜利，革命者流亡海外；“二十一条”的出现，使中国有亡国灭种的危险；张勋12天的复辟，上演了一出可恨又可笑的闹剧；中国成为一战战胜国，转眼间就被端上列强谈判桌任人宰割。这时期的部分中国老百姓愚昧无知、麻木不仁，平日里最大的爱好是抽大烟、看杀头。中国知识分子绝望，陈独秀流亡日本，说这个国家无药可救；鲁迅每天沉默地抄碑文，说与其唤醒大家，不如让他们在熟睡中没有悲哀地死去。只有闯出来的，才能知道哪一条路是正确的。对于1915年的李大钊、陈独秀等人来说，他们还看不到多少希望，只能在黑暗中摸索着前行。资产阶级领导的辛亥革命轰轰烈烈，但归根结底还是精英阶层的革命，是民族资产阶级与封建地主阶级的博弈与斗争，精英们觉醒了，民众，依然沉睡着。

乔治·奥威尔借温斯顿之口说出：“‘思罪’不招引死亡，‘思罪’本身就是死亡。”思想上的觉醒，才能帮助民众最终冲破黑暗。对于1915年的李大钊、陈独秀等人来说，他们还看不到多少希望，只能在黑暗中摸索着前行。资产阶级领导的辛亥革命轰轰烈烈，但归根结底还是精英阶层的革命，是民族资产阶级与封建地主阶级的博弈与斗争，精英们觉醒了，民众，依然沉睡着。新文化运动，也就此发端。当浅显易懂的白话文取代了之乎者也的文言文，当生动形象的白话小说取代了深奥枯燥的学术论文，当工人夜校、农民讲习所将文化与思想带给了底层的劳动人民，社会才能真正改造，民众才能真正觉醒。

希望温斯顿能够偷偷地将他的觉醒保持地再久一点，希望他能将个性和自由思想的火花能一直保持下去，虽然我们早已经知道温斯顿的结局，但是这并不妨碍我们怀抱希望。