灯谜
近人作灯谜，心思突过前人，以余所闻之佳者备录之。朗诵《史》、《汉》。〔有班、马之声。〕松子。〔父为大夫。〕直把官场作戏场。〔仕而优。〕红旗报捷。〔克告于君。〕分明《周易》语，却是楚骚心。〔象曰郁陶思君尔。〕止子路宿。〔季氏旅于泰山。〕打胎。〔既欲其生，又欲其死。〕一乘轿子两人抬，跷脚跟班随后来。〔或安而行之，或利而行之，或勉强而行之。〕怕妻羞下跪。〔懦夫有立志。〕四个头，六只眼睛，四只手，十二只脚。〔牛羊父母。〕前头吹笛子，后面敲破锣。〔鱼丽于罶鲿鲨。〕挑灯闲看《牡丹亭》。〔光照临川之笔。〕士曰既且。〔言游过矣。〕第二个士曰既且。〔又先于其所往。〕鸣金收军。〔使毕战。〕君子从来陋巷居，小人偏得住华庐。若将四角齐声去，两处园亭尽是虚。〔好恶。〕核。〔果在外，仁在其中矣。〕鸦。〔爵一齿一。〕先生不知何许人也。〔师与有无名乎。〕灶妾。〔纳诸厨子之房。〕千不是，万不是，总是小生不是。〔平旦之气。〕七月七日长生殿，夜半无人私语时。〔玉环同知。〕昱。〔下上其音。〕佯。〔何可废也，以羊易之。〕晋襄公。〔爷字。〕赋得偃武修文，得闲字。〔败字。〕春雨连绵妻独宿。〔一字。〕正月小，二月小，三月小。〔人字。〕十字在口里，无头又无尾，若作田字猜，便是呆秀才。〔鱼字。〕夫妻猜拳，一个叫五，一个叫八马。〔语字。〕左看三十一，右看一十三，合拢来看三百二十三。〔非字。〕两个男的，两个女的，两个活的，两个死的，两个有名字的，两个没名字的。〔华周杞梁之妻。〕如夫人。〔其称名也小，其取类也大。〕一鞭残照里。〔马儿向西。〕连元。〔又是一个文章魁首。〕禽。〔会少离多。〕亥。〔一时半刻。〕掠。〔半推半就。〕太史公下蚕室。〔毕竟是文章误我，我误妻房。〕幺二三四六。〔才有梅花便不同。〕似曾相识燕归来。〔永不忘在王家。〕主器莫若长子。〔笾豆大房。〕游方和尚庙无人。〔所过者化，所存者神。〕颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”〔前诱后诱。〕事父母几谏。〔子规。〕浣花草堂。〔杜宇。〕一个大，一个小，一个跳，一个跑，一个吃人，一个吃草。〔骚字。〕天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。〔凌霄花。〕节孝祠祭品。〔食之者寡。〕王不留行。〔孟浩然。〕跪池。〔后来其苏。〕张别古寄信。〔货郎儿一封书。〕佛骨表。〔是愈疏也。〕睢阳城。〔巡所守也。〕国士无双。〔何谓信。〕朱笔写词字。〔未同而言，观其色赧赧然。〕梁冀飞章白太后。〔疾固也。〕或正面见长，或假借示巧，诸法略备，皆卓然可传之笔也。
〔试注〕
1、有班、马之声：《左传·襄公十八年》：“齐侯见之，畏其众也，乃脱归。丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁。’邢伯告中行伯曰：‘有班马之声’，齐师其遁。’叔向告晋侯曰：‘城上有乌，齐师其遁。’”
2、父为大夫：《中庸·无忧》：“父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。”
3、仕而优：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
4、克告于君：《孟子·梁惠王下》：“乐正子见孟子，曰：‘克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。’”
克：乐正子，姓乐正，名克。君：鲁平公。
5、象曰郁陶思君尔：《孟子·万章上》：“象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。”
6、季氏旅于泰山：《论语·八佾篇》：“季氏旅于泰山。子谓冉有曰：‘女弗能救与？’对曰：‘不能。’子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎？’”
7、既欲其生，又欲其死：《论语·颜渊》：“子张问崇德辨惑。子曰：‘主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。’”
8、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：《中庸》：“天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之；或学而知之；或困而知之；及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之；及其成功，一也。”
9、懦夫有立志：《孟子·万章下》：孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？——而况于亲炙之者乎？”
10、牛羊父母：《孟子·万章上》：“象曰：‘谟盖都君咸我绩，牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’”
11、鱼丽于罶鲿鲨：《诗经·小雅·鱼丽》： “鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！”
丽：同“罹”。罶：liǔ，捕鱼的竹篓。鲿：cháng。
用拟声手法，谜底前句像吹笛子之音，后句像敲破锣之音。
12、光照临川之笔：唐·王勃《滕王阁序》：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”
13、言游过矣：《论语·子张》：子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
14、又先于其所往：《孟子·离娄下》：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣。谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？”
15、使毕战：《孟子·滕文公上》：“使毕战问井地。”
（滕文公）派毕战向（孟子）询问有关井田制的问题。毕战，滕国的臣子。井地，井田。
16、君子从来陋巷居，小人偏得住华庐。若将四角齐声去，两处园亭尽是虚。〔好恶〕：？此谜不解。
17、果在外，仁在其中矣：《孟子·告子上》：“季子闻之，曰：‘敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外非由内也。’”
《论语·子张篇》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”
18、爵一齿一：《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
与谜面“鸦”何关联？鸦，邪？缺德？
19、师与有无名乎：《礼记·檀弓下》：“君王计敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎？”
20、纳诸厨子之房：《左传·宣公十二年》：楚熊负羁囚知荦。知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之。每射，抽矢，菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰：“非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎？”知季曰：“不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。”射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子谷臣，囚之。以二者还。
厨子：厨武子，晋国大夫魏锜，初食采于吕邑，而后食采于厨邑，故称为吕锜，又称为厨武子，其后裔遂以采邑名厨为姓。房：箭袋，箭筒。
21、平旦之气：《孟子·告子上》：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。
平旦：太阳停留在地平线上。指清晨；平明。
22、玉环同知：清官名。玉环，县。
23、下上其音：《诗经·雄雉》：雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
24、何可废也，以羊易之：《孟子·梁惠王上》：“曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”
25、晋襄公。〔爷字。〕：？
字谜多不解。
26、华周杞梁之妻：“昔者王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于高唐，而齐右善歌；华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗。有诸内，必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”
华周、杞梁都是齐国的臣子，后来攻打莒的时候战死，他们的妻子十分悲伤，对着城墙哭泣，将城墙都哭倒了，据说后来齐国的风俗就变得擅长哭泣。
27、其称名也小，其取类也大：《周易·系辞下》：开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大。
卦爻辞取小事物以类比大事。
28、马儿向西：王实甫《西厢记·长亭送别》：霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。
29、毕竟是文章误我，我误妻房：元·高明《蔡伯喈琵琶记》：比似我做了亏心台馆客，到不如守义终身田舍郎。白头吟记得不曾忘，绿鬓妇何故在他方？书，我只为你其中有女颜如玉，却教我撇却糟糠妻下堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误妻房。
30、才有梅花便不同：南宋·杜耒《寒夜》：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
31、永不忘在王家：《周书·酒诰》：兹亦惟天若元德，永不忘在王家。
32、主器莫若长子：《易·序卦》：“主器者莫若长子。”古代国君的长子主宗庙祭器。
33、笾豆大房：《诗经·閟宫》：牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。
大房：古代祭祀时盛牲畜的用具，通称俎。
34、所过者化，所存者神：《孟子·尽心》：孟子曰：“霸者之民欢虞如也，王者之民如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”
35、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”：出自《论语·子罕第九》。
36、前诱后诱：昆曲《水浒记》计有“刘唐”、“借茶”、“前诱”、“后诱”、“杀惜”、“放江”、“活捉”等出。
37、事父母几谏：《论语·里仁篇》：子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
38、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽：唐·高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。
39、节孝祠：旌表节孝妇女的祠堂。清代在各省﹑府﹑州﹑县各建节孝祠一所，祠外建大坊，凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中，春秋致祭。
40、食之者寡：《大学》：“是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也。未有好义，其事不终者也，未有府库财，非其财者也。”
41、王不留行：中药名。
42、跪池：昆曲《狮吼记·跪池》。
43、后来其苏：《尚书·商书·仲虺之诰》：“徯予后，后来其苏。”
等待我们的君主，君主来了我们将要死而复生了。
44、张别古寄信。〔货郎儿一封书。〕：《镜花缘·第八十一回·白蒁亭董女谈诗凝翠馆兰姑设宴》：秦小春道：“我出‘张别古寄信’，打两个曲牌名。”玉芝道：“我于曲牌原生，再打两个，那更难了。”崔小莺道：“可是‘货郎儿’、‘一封书’？”小春道：“正是。”
张别古，文学人物，古典名著《三侠五义》第五回里，包公审理乌盆记中为人伸冤的仗义老者。他原来是打柴的老者，因赵大欠了他的柴钱，前去讨要，得知赵大害人性命，尸骨烧成乌盆，张别古为死者刘世昌伸冤告至包公堂前，最后刘世昌的冤情得雪，包公杖毙赵大，赏了张别古。
45、是愈疏也：《孟子·告子章句下》：“《凯风》何以不怨？”曰：“《凯风》，亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”
46、巡所守也：《孟子·告子下》：天子适诸侯，曰巡狩，巡狩者，巡所守也，诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。
安史之乱，张巡守睢阳。
47、国士无双：《史记·淮阴侯列传》：诸将易得耳，至如信者，国士无双。
48、何谓信：《孟子·尽心下》：浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”
49、未同而言，观其色赧赧然：《孟子·滕文公下》：“子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’”
50、梁冀飞章白太后。〔疾固也。〕：《资治通鉴》汉纪四十四：太后委政宰辅，李固所言，太后多从之，黄门宦官为恶者一皆斥遣，天下咸望治平。而梁冀深忌疾之。初，顺帝时所除官多不以次；及固在事，奏免百馀人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飞章诬奏固曰：“太尉李固，因公假私，依正行邪，离间近戚，自隆支党。大行在殡，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容治步，曾无惨怛伤悴之心。山陵未成，违矫旧政，善则称己，过则归君；斥逐近臣，不得侍送。作威作福，莫固之甚矣！夫子罪莫大于累父，臣恶莫深于毁君，固之过衅，事合诛辟。”书奏，冀以白太后，使下其书；太后不听。
疾固也：《论语·宪问》：微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”