第一章，婚礼篇
在古老的传统民俗中，人们常用：“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆丰厚。
四姐妹的母亲陆英，其嫁妆整好排了十条街。那年是一九零六年。
陆英的十里红妆从金银珠宝到各式各样的奢侈器物、家居用品，一应俱全。
每个时代的嫁妆都会有属于自己的独特印记。
古人常见的嫁妆有珠宝首饰和一些寓意吉祥的物品，如龙凤被、红尺、花瓶等等。
七十年代的“三转一响”，即手表、自行车、缝纫机和收音机；八十年代的“新三件”则是指电视机、洗衣机和电冰箱；九十年代，彩电、音响和DVD开始走进人们的生活。
到了二十一世纪，可以是摩托、电脑、空调、金饰、玉石、翡翠，甚至房子、车子等。
丰厚的嫁妆则意味着女方家的经济实力以及婚后在夫家的地位。
陆英的嫁妆是其母花了整整十年的时间为其准备。并且在婚礼当天，夫家要帮忙安排队伍把嫁妆从扬州浩浩汤汤地运往合肥，走三百多公里的路程，且途中很可能遇到劫匪，艰险异常。
由此可见，这场盛大的婚礼和丰厚的嫁妆都是对陆英极大的重视。
陆英到底有什么样的资本让人如此重视呢？
陆英生于扬州望族，是个极美的人，有着一双光芒四射的凤眼。据说她并非普通寻常女子，二十一岁时，就因聪明伶俐、善于理家和做事得体而声名在外。
夫家张家是合肥的高门大族，家大业大。在合肥还有个风俗，新娘通常要比新郎大。所以母亲陆英比父亲张武龄大了四岁。
父亲张武龄是张家过继的长房长孙，因此需要一个能干的妻子来协助他打理庞大的家产。
也许正是看中了陆英的优秀和门当户对的家世背景，张家求娶了她当长媳。
民国以前的新娘出嫁，是有诸多礼节的。正如一些影视剧中还原的古代嫁娶现场。
新娘出嫁那天，喜怒不能行于色，大红盖头遮面，端坐于轿中。到夫家拜完先祖，入洞房时宾客才可见到新娘的真容。新娘需面带矜持，双眼含泪。
新娘身边也会跟随一位伴娘。陆英的伴娘是她的父母为护送她而雇的，是位经验丰富，口齿伶俐，会说吉祥话，并且能够在新娘遇到难堪时帮衬着的人。
新郎新娘坐在婚床上时，女宾客会在房间各处洒下花生和铜钱，祝福他们多子多孙。
当新郎用红秤杆揭盖头时，红盖头掉落之处也是有说法的。盖头落床头，寓意子孙满堂；盖头落地上，寓意买田置地。
陆英婚礼当天的盖头最终落于哪处虽不得而知，但子孙满堂和万贯家产的福气她是两者皆有的。
婚后的忙碌生活，恰好证明了陆英的能干。她不仅要主持大量的家庭事务和管理众多的产业、财富、保姆、佣人、厨子、门房、花匠等，还要照顾丈夫以及整个族人。
如果用现代人的眼光来评价陆英，是内外兼修的女强人无疑了。
在张家人的记忆中，陆英是整个大家庭的主心骨，是众人的楷模。她谨守礼节，贞静谦和的气质为家庭营造出了祥和、宁静的氛围，并且无人有任何怨言。
在旧时代，要求已婚女人要懂得主持家务，要能为家族开枝散叶。一个女人幸福不幸福，要看她儿女多不多，家庭是否圆满。多子才能多福。
显然，陆英是幸福的女人。她为张家生了九个儿女，四姐妹和五兄弟。夫妻恩爱，家庭和谐。
妥妥的幸福的标配。
而在现代社会，已婚女人幸福的标准宽泛了许多。比如工作稳定、夫妻恩爱、有儿有女、婆媳关系和谐等，即是幸福。
然而，红颜多薄命，陆英的幸福只延续了十六年。也许是因为操劳过度，陆英在婚后十六年就去世了，年仅三十七岁。
虽然天妒英才，命运让陆英早早的香消玉殒，却让后人永远铭记、敬佩，也算不枉此生。
陆英的“十里红妆”也为后人津津乐道。若放在古代，或许可堪比公主的排场。
从古至今，想要步入婚姻的女人们，大概都会期望有一场属于自己的盛大婚礼。
现代婚礼大多都省去了一些繁文缛节，有的甚至直接省去婚礼这个仪式。给新人和家庭省去了很多不必要的铺张。
古代婚礼，尤其是大户人家的婚礼，虽然繁琐重礼仪，但也有其韵味。如今，“十里红妆”已经作为一种传统婚俗文化流传于后世。
小伙伴们是否看过真实版本的“十里红妆”呢？