051 采桑子•题友人美篇
采荷香袖谁家女? 绿水芙蓉。绿水芙蓉，玉腕轻罗，弄影碧波中。
兰舟桂棹花心处，一曲情浓。一曲情浓，多少春愁，又伴晚来风。
052 清平乐•答友人
春归何处，旅雁追云去。万里关山飞越苦，也要与春同路。
锦书真爱谁知，凭栏又问花枝。碧架蔷薇醉语，相思不负春时。
053 清明春望
汉水城边柳岸春，龟山脚下月湖粼。
瑶琴古曲迎朝暮，钟鼓新声送鬼神。
黄鹤魂飞空玉阙，白云泪落伴悲人。
不知此处情谁寄，江上烟波问路津。
054 疫中寄友
世有真情在，春归爱更深。
思君频寄语，望月亦牵心。
恶疫撃丝国，宅居胜铁金。
揖别微信处，挂念满怀襟。
055 仰望星空
我记得2010年北京的高考作文就是有关星空的，于是也想写一篇仰望星空的文章，可是当我坐在电脑旁时，却不知道从何处写起了。
小的时候，我常常在夜里仰望星空，那时的星空是很美的，也很神奇。我记得有许多诗人描写过它，其中最有名的诗人还算是郭沫若了，据说他是文曲星下凡，曾写过一首《天上的街市》。“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。 我想那隔河的牛女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星，那是他们提着灯笼在走。”也有一位诗人叫寒烟，他曾写道：“你抑制不住地抬头/仿佛要从星空这浩瀚的词典里/查找自己的出处/ 一颗星突然明亮得像一颗钉子/将你垂直地钉在那儿/就这样被命名，被点亮 ”还有一位诗人，他的笔名叫西北，他的《哈尔盖仰望星空》写的很好。“有一种神秘你无法驾驭/你只能充当旁观者的角色/ 听屏那神秘的力量/ 从遥远的地方发出信号/ 射出来，穿透你的心。” 能够让无数诗人去描写的事物一定是很美很神奇的，比如爱情，比如自由，比如星空。
其实，星空不仅在我之上，也在我的心。我想起德国哲学家康德说过的一句话：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”星空我们是可以每日可见的，只要没有雾霾，而崇高的道德，我们是否能够每日可见？
056 悲哭李医生
远望荆门处，空生楚国愁。
云随白鸟去，影入碧波游。
泪落龟山土，悲归黄鹤楼。
可怜江汉水，谁将汗青留!
057 杂说时间
有一个客观存在，你看不见，也摸不着，但它就在你身边永远相伴，既使你离开人世，它也不会立即消失，还会伴着你的名字或影像留在亲朋的记忆里，这个客观存在就是时间。
千万不要去搞清楚时间是什么，因为你永远也搞不清楚它是什么。记得1500多年前，有一位大主教就说过:“至于时间是什么?如果没有人问我，我知道，如果我想要向询问者加以说明，我便不知道。”我不太喜欢哲学家们定义的时间，抽象而不着边际，尽管有的用了形象的比喻，但都不实在，让人摸不着头脑，净是一头雾水。反而是爱因斯坦的定义不让人心堵，不管别人同不同意，总之我认为是实在的，我喜欢实实在在的解释，总比那些不着边际的要强的多。爱因斯坦说:“时间实际上是钟的读数。这个钟可以是地球的转动、沙漏、脉博计数、地球沉积的厚度、辐射衰变的产物，或铯原子振动的计量，它们具有一种共同标准，都是自然的机械装置。”
其实我们绝大多数人是没有必要搞清楚时间究竟是什么，从整体人群上看，我们绝大多数人知道如何消费自己的时间就行。时间就是自己的生命和财富，浪费别人的时间就是图财害命，许多年来，我最厌恶的就是开无聊无效的会议。从某种角度来说，时间是没有嫌贫爱富的偏好，但会看人下菜碟，对珍惜时间的和善于利用时间的人，它总是把机会、幸运做为礼物送给他。至于那些浪费时间的人，它是没有任何同情心的，只有铁面和无情。
时间是永远不会停歇的，无论你向不向前走，它都在流逝，伴随你的此刻永远不是彼刻，所以孔夫子在河的岸边说:“逝者如斯夫。”这说明时间是不可逆的，如果可逆，那么就会有很多人会成为伟大的人。程思远曾在《李宗仁归来》中写道:“假如我们一个人，不是从1岁向80岁去生活，假如时间的顺序可以颠倒，每个人都从80岁向1岁来生活，那么，我们这个世界上可能有二分之一的人类可以成为伟人。”有智慧的人说出的话来就是不同凡响，这是因为他的思维不同凡响，可见一个人的思维有多重要!成为伟人是不容易的，既使人们都倒着活，还有一半该平凡还是平凡，更何况正着活呢!所以，一个人平凡地活着是不丢人的，只要你不是那些倒着活都成不了伟人的二分之一部分就行。因为一个人不能倒着活，失败或者挫折都是不可避免的，聪明的人所以聪明，主要的不全部来源于其智商，而是其善于“明镜照形，古事知今"。培根说:“读史可以明智。”这个史不只是通常意义的历史，也包括自己与前人的教训，善于剖析和总结经验教训是一个聪明人走向正确道路的根本，所以我们不但要善于正确消费自己的时间，也要善于用别人的历史时间为自己的行进方向买单，这不丢人。如果这是占别人的便宜，这样的便宜多占一些是有好处的。
俄国作家冈察洛夫曾写过一个“多余的人"，这个人的名字叫奥勃洛摩夫。“突然产生一个思想，象大海里的波浪似的在他的头脑中起伏奔腾，随后发展成为一种企图，使他的血液沸腾，筋肉蠕动，血脉偾张，于是企图又变成志向;他受到精神力量的激动，一分钟内迅速地改变了两三次姿势……”这个奥勃洛摩夫从早晨到黄昏只是躺在床上，一整天却什么也没有做。仔细想想，在现实的生活中，这样的人大有人在，但我却不认为他们是“多余的人”，由于他们的存在，才显得社会的丰富多彩，才使努力行动的人更容易成功，因为努力行动的人的绝对数少了，竞争相对也少了，每天都努力行动的人应当庆幸社会上还有许多奥勃洛摩夫。
珍惜时间是必要的，但有时我们也要善于浪费时间，人生之中有的东西比时间更宝贵。我曾读过一首诗，是法国诗人吉•阿波里奈写的。“一千年一万年/也难以诉说尽/这瞬间的永恒/你吻了我/我吻了你/在冬日朦胧的清晨/清晨在蒙苏利公园/公园在巴黎/巴黎是地上一座城/地球是天上一颗星。”由此可见，瞬间的爱情是可以在时空中永恒。但是，裴多菲却说:“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”在这里，无论爱情，还是亲情和自由，都是一个人心中的珍爱，珍爱的价值有时就会高于时间，因为那是你生命存在的真正意义。
058 扫帚梅
小时候，我的家住在林场，林场不大，只有七八十户人家，男女老幼全加起来也不到五百人。那时家家房前屋后都有菜园子，一般会在靠近园子的栅栏处种上几丛扫帚梅。这种花的花期比较长，在东北，它六月开花，直到十月花才凋零。扫帚梅的种子是黑色的，形状细针，不过比针要丰满一些。
前日看到好友的美图，我才知道从小称作扫帚梅的花就是格桑梅朵。在藏族人眼里，它是幸福之花，也是美丽女孩的象征。记的前些年我最喜听一首歌曲是《格桑梅朵》，它是同名电影的主题歌，很好听，是姚贝娜唱的。
格桑梅朵原产于墨西哥，有人说这种花是哥伦布发现新大陆的水手们带回欧洲的，1895年由法国传教士带入我国。此花又称波斯菊，别名秋英。如果曲解一下，宋丹丹在小品中说的送秋波不应当是送秋天的菠菜，而是此花才对，赵本山应当送的是秋天的波斯菊。
我不知道家乡人为什么会把这种象征幸福的花称作扫帚梅，它本不是梅，而是菊，只是花形似梅而已。格桑梅朵里的梅朵也不是梅花，在藏语里，梅朵是花的意思，也就是说格桑梅朵就是格桑花。老一辈东北人普遍性子直，说起话来不绕弯子，都是直来直去。扫帚在中国人的文化语镜里都是代表不吉利或者灾难，所以有用扫帚星来骂女人的话。花一般代表女人或女孩，把这家家喜欢而又美丽的花称作扫帚梅，未免让人匪夷所思。也许是这种花的茎干细长可用来扎条帚，可是我又从来没有见过大人们这样去做过。想来想去，我猜还是东北人性子直，常好话坏说，把这种幸福的花称作扫帚梅，就是因为只有把烦恼和灾祸都扫没扫净，我们的家才能真正获得幸福。
扫帚梅，是一种幸福的花，它耐寒、耐风雨，愿天下人都喜欢它。
059 杂说毅力
今天与一位高中同学聊天，她说最佩服我有毅力，这让我感到汗颜，于是就用郑板桥一首题图诗回复，并说:“这就是毅力吧。”这首题图诗是《石竹》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
准确地说，毅力是意志力，是一种品质，是为了达到预定的目标而自觉克服困难、努力实现的一种品质。这种品质不只是人有，狼也有，所以有人说要有狼性，人们也评论华为是一个有狼性的企业。毅力，也是一种“心理忍耐力”，是为了达到预定目标的“持久力"，一个人要把学习、工作、事业搞好，就不能不有“这个力”、“这个劲”。
我们常说坚持不懈、百折不挠，这里面都含有毅力。如果通过成语我们还不能准确地理解毅力这个概念，那么可以试着通过下面这句话去认识它。
其实，看一个人有没有毅力，首先要看这个人敢不敢自信、会不会专注、是不是果断、能不能自制和可不可以忍受挫折，这样我们才能真正理解什么是毅力。
荀子在《劝学》中说:“锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。”鲁迅先生也说:“要在文化上有成绩，则非韧不可。”尽管我自己脚踏凡尘，但还想做一个有“文化的人”，所以，没有一点毅力是绝对不成的。
060 微笑
微笑，是根植在心田的花朵，它的真诚，能够在黑夜里洋溢芳香的清新。
我们可以用它与寒冬话别，也能用它打开门扉，迎接阳春的光临。尽管岁月还有风雨，但真爱的花蕾，却能亮丽人生的光阴。
微笑，也像一杯咖啡，滋润着流放的丹心。微笑，也似一缕阳光，让灵魂感受世间的温馨。
拥有了微笑，你的艰辛也是知音!
061 卜算子•山中隐居
秋色染山林，薄暮迎归燕。天下烟波卧野村，人有夕阳伴。
柱杖过石桥，又将耕牛唤。也似东篱五柳翁，心共浮云远。
062 山中坐禅
山中月照秋窗冷，寂寞空庭过二更。
一盏青灯孤影伴，坐禅忘却是非争。
063 苏幕遮•碧云停
碧云停，山影驻。遍地黄花，只有花仙舞。花映苍山山不语。香在丛中，更在花仙处。
薰风来，春色去。花似人生，总要经风雨。阅尽人间八道苦。宝马嘶风，又踏红尘路。
064 捕捉
我发现了自己的长处
面对青灯
坐在沙发上傻笑一一
几个背影清晰的认识
像暴风雨中突然炸响的闪电
掠过了窗
在秒表走动的滴嗒声中
这瞬间的感觉让我的眼睛能看到千里之外
目光穿透了黑夜，非常舒展一一
脑海的深处
不再茫然
一个明白似锚，落了下来
让漂流的船
停泊
一一 以此为证，这不是我的幻觉
065 奔波
奔波
是多幕的戏剧
长街
缠绕着霓虹的丝巾
希望近在咫尺
却不可及
梦境的疲惫
被驱赶着
从蚂蚁到蜜蜂
以及远方的鱼
搁浅的鲸
即使有了爱的怜悯
那浪花雕刻出的铭文
也看不到灯塔
因为欲望被心紧握
它不在海里
066 未来
未来的花草和树木
会和现在的一样生长
有鸟
结群飞翔
它们习惯这样
未来有风花的白天
雪月的夜晚
只是没有过眼的轻闲
黄瓜还能够拌成凉菜
却说不出所以然
我知道的只有这些
未来在海的对岸
我们可以向彼岸呼喊
说出心中的万语千言
也可以让青花的瓷瓶落下
看那破碎的瞬间
067 一只藏羚羊
多好
这春光的布景
玻璃窗外的天空
雪峰下的戏台
水洗过的蓬布被搭在阳光上晾晒
那倔强的家伙
一只珍稀的藏羚羊
唱着山歌
悠然地
走来
068 初冬
泰山脚下的脉动
一直传到遥远的
海天一色的港湾了吗？
一阵瑞雪过后，
村野已披上洁白的新装。
走在斜向山峦的田埂上，
随手拾起一粒石子
抛向雾海朦朦的东方，
也许它会化作一只鸽子
向故乡的檐下
飞寻而去。
069 卜算子•同学会时有感
锦瑟忆华年，得意知多少?我自生来受苦寒，冰雪花枝俏。
世有柳绵飞，心有情丝绕。几度风雨几度秋，一曲红尘笑。
070 采桑子•题友人美篇
梨园深处春风到，芳影枝丛。花好情浓，只怨时光那个匆。
都说岁月催人老，往事如风。云过山空，又忆南屏唱晚钟。
071 我不是一天到晚游泳的鱼
叔本华说生存是空虚的，他认为现实唯一的生存方式就是“刹那的现在”。对此，我不太赞同。在“时”与“时”之中，虽然有万物的变化和个体的一切努力终归于空，但是过去，以及过去的过去，都会化作生存的意志，在我们的记忆中恒永不灭。
我记得张雨生曾经面对盛着金鱼的鱼缸唱过《一天到晚游泳的鱼》，在这首歌中有“一天到晚游泳的鱼啊鱼不停游，一天到晚想你的人啊爱不停休”的歌词。尽管这首歌很好听，它也一直用不停游泳的鱼来比拟思念爱人的自己，但是，张雨生面对着金鱼去唱这首歌是不太正确的，因为科学研究告诉我们，金鱼的记忆只有7秒! 7秒之后，它就不记得过去的事情了，眼前所有的一切都会变成新的。所以，当你站在小小的鱼缸前面，能够很快发现金鱼永远不会感觉到无聊，7秒一过，它曾经游过的地方，都会变成新的天地。
金鱼是永远活在新鲜之中的，它虽然有7秒的过去，而过去的过去，却只能存在于观赏者的记忆之中。这正如那首《鱼与飞鸟》的诗一样，世界上最遥远的距离，不在鱼与飞鸟之间，而是在人的心爱里。不管诗人究竟是泰戈尔，还是张小娴，面对美妙的诗句和凄美的爱情，对于我来说，都已经不重要了。
其实，我也很想自己是一条金鱼，7秒一过，就可以什么都能够忘记，曾经的烦恼，曾经的不快，包括曾经的幸福，都会烟消云散，而摆在自己眼前的，永远是“刹那的现在”。可是，我不是一天到晚游泳的鱼，也不是哲人叔本华，所以，我无法忘记自己的过去，以及过去的过去，因为它们都已化作了爱，留存在我的心里。