杂写

易经 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物  效天法地

黄帝内经 法于阴阳 和于术数

道德经 人法地，地法天，天法道，道法自然。自然而然  道生一，一生二，二生三，三生万物。

中庸，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

大学，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物是什么，万事万物来源于太极也就是道。

圣经 神说我是自有者  十戒总归为二，爱神在万有之上以及爱人如己。敬天爱人 神是三位一体，父 子 圣灵 父创造世界，子救赎世界，圣灵圣化世界。三位一性一体，在位有分别，在体没有分别。圣经新约约翰福音说，道就是神。默示录中 神说我是元始和终末。

六祖坛经 自性本自足 佛的含义即觉悟了的人。

周敦颐太极图说无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。

五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。

故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！

阳明心学 格物致知，知行合一。

无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，五行含于四象内，四象生八卦。无极属先天，太极为奇点，太极二仪四象八卦属后天。