《内在动机》第8章 关于“应该、必须、不得不”的信念 社会中的自我

作者从数百名有成就的大学生中了解到，他们无法表达真实的感受和信念。他们被类似内摄信念所压倒，他们接受外人强加的身份，失去了与真实自我的联系。

一、内摄形成的虚假自我

    1、很多人对自己的感知，随着社会对他们的定义而发展。也就是说，当别人称赞你友善时，你才开始把自己看成一个友善的人。当别人担心你是否能成功时，你也会对自己取得成功的可能性产生怀疑。当别人打断你的活动，告诉你要怎样才能做得更好时，你就接受了“你不是十分胜任”的看法。这种“自我是由社会定义的”观点，其问题在于它没有区分真正的和虚假的自我。

    2、真正的自我始于内在的自我，源于我们内在的兴趣和潜力，源于整合我们体验的各个全新方面的有机体倾向。

    3、真正自我的发展需要支持自主——需要无条件的接纳和爱。

    4、当孩子接受了控制型监护人希望他们拥有的身份时，虚假的自我就会发展。为了取悦父母并获得有条件的爱，孩子会逐渐凭直觉知道父母想要的是什么，自己需要做什么才能得到父母的爱并且避免控制型父母的责备。

    5、内摄与焦虑有着密切的联系，而人们之所以焦虑，是因为他们生活在对失败和失去尊重的恐惧之中。

二、自我卷入：有条件的自我价值过程

    1、将有条件的爱和尊重作为一种控制手段，不仅会加强内摄，还会导致更加可悲的后果，那就是教会人们以有条件的方式尊重自己。他们觉得，只有在他们按照内摄信念的要求去做时，他们才是有价值的。

    2、自我卷入（ego involvement）是心理学家用来定义人们感觉自身价值依赖于特定结果的过程的一个术语。当人们坚持内摄信念，而这些内摄信念又被有条件的价值所支撑时，这就被称为自我卷入。

    3、当人们受到他人有条件的尊重时，自我卷入就会发展，因此，它与价值观和规则的内摄密切相关。 当自尊与表现挂钩时，人们会竭力维持一种假象。

    4、当人们自我卷入时，他们关注的是自己在别人眼中的形象，所以总在评判自己的样子。

    5、自我卷入不但会削弱内在动机，而且正如人们预期的那样，它还会损害学习能力和创造力，使人们在任何需要灵活思考和解决问题的任务上的表现变差。

三、真正的自尊与有条件的自尊

    1、自尊有两种类型，我们称之为真正的自尊和有条件的自尊。真正的自尊建立在相信自己作为一个人的价值的坚实基础上，是一种健全的、稳定的自我感觉。真正的自尊与自由和责任相伴相随。

    2、另一种类型的自尊，是有条件的自尊，它不太稳定且在根本价值感方面缺乏安全感。这种自尊使人精疲力竭，自我贬低。自我卷入伴随着有条件的自尊。

    3、真正的自尊认为自己会犯错，他们会评估自己的行为，但价值感并不依靠于这些评估。他们尊重他人，接受他人的缺点，而不是评价和贬低他们。而有条件的自尊往往会形成自己比他人更好的感觉，而不只是觉得自己和别人一样好和有价值。

四、亲密关系中的自主：一条双行道

    1、最成熟和令人满意的关系的特征是，一个人的真实自我与另一个人的真实自我相关联。每个人都依赖对方，但每个人都保持着他的自主、完整，以及自我意识。

    2、研究人员发现，夫妻双方的自主，对夫妻关系的幸福至关重要。那些能自主处理与伴侣关系的人，对自己的关系感到最为满意。然而，许多研究对象并不是独立自主的，而是感觉受到了控制。这些人在夫妻关系或恋爱关系中感到不自由，他们出于义务而与伴侣建立关系。在这种关系中，伴侣的真实自我没有参与进来。

    3、成熟的人际关系的特点是两个人之间能够公开地交流，不受自我卷入、内摄信念或自我贬低的影响。在成熟的、相互的关系中，生活中其他许多关系的一上一下的特点，不仅在结构意义上不存在，而且在现实中也不存在。每个人都是自主的，每个人都支持另一个人的自主。