随笔

今天看了一段视频，是回忆路遥先生的.，这个视频拍摄得早，看上面的画面，有路遥先生去世后一些他经历过的地方和共事的同事，看上去和《你好，李焕然》那个时代差不多，贾玲的这个片子才拍的，反映的时代背景更文艺一些，我在网上查了一下，路遥先生去世是1992年11月17日，这样算下来，相差了十几年的，片子应该是路遥去世不久，友人追忆拍摄的记录片，片子里延川的沟坎峁梁看上去很亲切，有过西北农村生活经验的人一定会有感慨的，我去过陕北几次，喜欢在农村的街道上走走看看，顺着山峁的小道走到一道沟，然后在翻过一道梁，一个人走着，周围没有人，一条小路，一个自己，有时候胡思乱想，因为走了一程又一程，天地间就是自己一个人，路边的草丛里或者前面的什么地方，一个拐弯处，会不会出现一只野猪或者蛇什么的，其实是自己在吓自己，这样是个小概率事件，山里人通常会润润喉，吼上几嗓门，给自己壮胆，吼声悠长，传得远，周围有动物也会被惊到，起到打草惊蛇的目的，如果周围有猛兽，也是早发现早预警的办法，我只是新鲜黄土高原的神奇，在翻了一两道梁坎，体验了一把山里人走山路的感觉，黄土高原的绿化程度这几年好多了，我记忆里的那个名副其实的黄土高坡.前面走过一辆马车或拖拉机，后面一路风尘，扬起的黃土飞扬，正好有经过行人，行人屏住呼吸，如果不这样，准会吃上一嘴一脸的土尘，能通车的路面是官道，道路盘着山梁向前延伸，山梁间有很多小路，羊肠小道，远看这些小路在山梁间蜿蜒曲折，如同山的经脉，偶尔走一走，让思绪飞扬一下，现在人喜欢登山.徒步也有是这么个情怀，路遥出生的清涧县在延安和榆林之间，属于榆林市管辖，位于秦晋峡谷一带，黄河从这里流淌而过，清涧的北边就是绥德和米脂，古代这里都是边塞，军事重镇，路遥对自己有过这样的描述，他几天不刮胡子，满脸络腮胡子，对着镜子看，怎么看怎么像胡人，光看自己还有些不够证明，他看父亲，以及家族里的男性长辈，大多和他一样，他认为他们家族肯定有胡人的血脉，这一带位于边关了古长城就在附近，古代陕北主要的民族是羌族，羌族和姜族是一个音，是个很古老的民族，据说黄帝部落就是在这一片区域，当然区域更广泛，石峁古城就是夏朝的城堡遗址，它位于神木，神木和榆林之间要经过一段沙漠路程，黄帝部落在这么广大的区域生活，黄帝是个部落联盟首领，相当于现在的邦联同盟组织，部落内有守土务农为生的农业区域，有游牧猎捕的游牧区域，那个时候没有现在的意识形态之争，谁的拳头大谁掌握权力，黄土高原上的人们抱团取暖拥黄帝为首领，人这个生物有被迫适应而强大的力量，黄土高原是贫脊的，当人口突破了这块土块天然的供给能力时，或者自然灾害年景不好时，吃不起饭的人民就会想辙，到别的族群去抢，大家都是黄帝邦联部落的，相互之间有同盟协议，不能下手，只能去邦联之外去找资源.、东西南北环顾一圈，不是大山大河就是沙漠.只有东边炎帝的地盘，那里的人们生活得富足，炎黄之争爆发，从西北高原上来了一伙强悍的游牧民族从西向东一路抢掠，这一幕在中国历史上出现过多次，石岇遗址出土的人类遗骨里面有几具完整的遗古化石，其中有几具都是胸腔骨被金属物刺断，可以想像一下石峁古城时代这里恐怕发生过非常残忍的战斗场面，这里是夏都城，或许也是一场宫庭政变，这几位被刺的遗骨生前可能也是武士，夏朝离现在太遥远了，石峁古城没有发现文字记载，如果有可能也能解释当年发生的悲剧，人类互害一直没有离开过，从上古就有，到现在以及未来都在发生，互害的原因可以辩解无数种，个体上的互害扩大到种群部落国家就是战争，战争之后的反思觉悟人类一直都在起点层面，战争，疗伤，再重复战争，疗伤，人们对于战争还冠名之正义和邪恶之别，人类自己给自己在讲笑话。

炎黄都在黄土高原，本都是羌人，炎黄对东夷人的战争，又是一次从西向东的征服，这一次抢占了中原，炎黄成了中原的主人，这次屠龙少年屠龙之后经营起中原，以华夏自居，成为真正的华夏龙。

老陕北人离开陕北的多年，会感慨陕北的黄土味是甜的，闻着是香的，我当初信以为真，去榆林的时候我还专门找到了一处起黄土的地方，捧了一捧黄土用鼻子闻了半天，也没闻出个香味，当地人称为的那种土香味可能自己没有体验过，如同拿到面前的一种自己不认识的物件，自己叫不上名字一样，嗅觉的体验更复杂，当地人的土香气息更难感觉，黄土高原的土的香气只有生活这片土地上的人才都分辩出来闻得到，这里面也有个道行，道用在这里，不是朝闻道，久死可矣那个圣人的道，不是道德篇里那个宇宙大道，它只是人间世俗的小道，为生活而持续生活之道。

石峁遗迹是个很有规模的古城，它是夏都，夏在大禹之前是禹的父亲鲧，鲧和帝尧交错，鲧和帝尧有矛盾，从石峁古城的规模来看，这个时代和它规模相当的古城在古中国.版图里没有发现，鲧也拥尧为联盟首领，但是势力很强，尧对其并不信任，而且处处设防，尧把首领的权力渡让给瞬，鲧当然不服气，如果不是大洪水，在鲧时代，中国历史上又多了一波游牧民族由西北向东南的征服，因为鯀有那个实力，生不逢时，鲧可能是被大洪水夺走了生命，后世写史为了尧舜时代的禅让制增加一些说服力，把鲧写成治水不利误国误民者来描述，鲧虽然去世，禹却因为治水，也借助治水把自己的势力扩张到九洲，最近治水会盟在绍兴，这个时期，大禹实际上已经成为天下最大的部落联盟首领了，这个时候写史当然要写禹了，大禹之前一直是禅让制，到禹这里也可以这样续上，治水划天下为九州可以解读为禹完成了父亲鲧末完成的事业，和后世，周文王周武王，李渊李世民干得事情差不多，父业子承。

黄土高原的王气可以从秦腔，陕北道情，以及安塞腰鼓的气势磅礴中可以领略到，羌族还有一种乐器是羌笛，这也是一件通灵的神物，羌笛是草原上的雄鹰的翅膀上最长的那根翅骨制成，好的羌笛吹出的声音可以传出几公里远。它的声音很悠远，羌笛是上古羌族人相隔千米传音的工具，一般游牧到那块草原，用美笛告知周围，如果有别的部落在周围，也可以作个回应，相互友好的部落可以来个友好交往。好的羌笛也不是那么容易得到的，这里有几个必须的地方，首先是雄性鹰，而且是成年的，正在壮年，老年的不行，成年的鹰生命力旺盛，草原上鹰又被视作神物，不可任意捕杀，所以一副羌笛不是那么随意可以弄到的，羌笛是一种草原权杖的象征。

从路遥到陕北高原可以回忆的东西很多，陕北是煤都，特别是神木，现在最大的煤企神华也在这里，路遥为写作专门深入煤矿和矿工一起生活一起工作达数年，他笔下的矿工，就是他自己的生活体验，在写作时他也遇到了写不下去的状态，有一次严重的让他几天都下不了笔，路遥干脆放下手中的一切，一个人深入到毛乌素大沙漠深处，让自己一个人放空自己，等他再次拿起写作的时候，己经一个多月了，路遥将自己放逐沙漠足足一个月，一个人在沙漠的生活不知是怎么回事，他的作品里也没有提到，路遥的心路历程有很多事情让我们不得其解，路遥先生是我们的路引，他的文字可以让我们一生可以多次阅读，不同年龄有不同的体会，路遥先生的内心和高土高原气息是相互感应着的，那么厚的黄土层必定有不平凡，大地是通灵的，路遥感应到了，他的黄土地的文字最深刻，透着浓重的温暖和力量。