与不确定性共舞

《与不确定性共舞》

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明天公司有个重大的活动要举办，今天提前到现场踩点，去确定一些细节，不，应该是确定所有需要注意的细节。

现实工作中，我们经常要围绕活动做方案，定计划，提前踩点，无非是要确保一切按部就班，一一落实，生怕出现一点意外。

但生活呢？事实上是根本无法完全确定的。而恰恰大部分人都在追求生活乃至人生的确定性，每天担忧怎样让所有事情确定，希望一切东西都按我们的想法按部就班一个个落实。

其实生命只是一种偶然，万千景象不过都是瞬间的变化，外在环境与条件的变化不受人的意志控制，如果我们追求这个确定性，就如同追水中月、镜中花。

只有清醒认识到这无常的状态才是正常的状态，我们才能真正把握当下，善待每一个当下。

而且正如樊登所说，如果生活出现了确定性，其实是多么可怕的事情，因为你什么意思也没有了，因为意思，好玩，趣味，都来自于不知道。

真正的聪明人，要学会与不确定性共舞，用中国古代哲学的观点，要学会与天地合一，任凭天地怎么变，你就在当中。

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佛山顺德，2021.10.15

有一句著名的佛语，大家应该也听过，叫做“应无所住而生其心”。

据说六祖慧能未出家时，在闹市里卖柴为生，偶然经过一家客舍，听到有人诵读《金刚经》，听到这一句忽然醒悟，顿时萌生出家之志。

什么叫“无所住”呢？其实就是不执著，不受外界变化的支配。

正好前段时间在喜马拉雅上听骆玉明老师的音频，他的解释很好。

骆老师说，在日常生活里，有人夸你，你就兴高采烈；有人骂你，你就怒气冲冲，有人批评你，你就垂头丧气；今天流行红你就一身红，明天流行黑色你就一身黑……很快你就神魂颠倒、莫名其妙了。

如何又要“生其心”呢？

他说佛教讲万事无常，本心清净，但并不赞成执著于空无——执著于空无也是有所“住”。

清净的本心，不仅对于外界仍然有恰当的反应，有自然的喜怒哀乐，这种反应甚至是更为自如而美妙的。

看庭前花开花落，天上云卷云舒，情与之谐，心与之舞，飘逸之中，欣喜自生。更有“利乐众生，慈悲为怀”，也是一种“生其心”。

于是就有了平静。

真正的平静，与当下时刻和平共处。

一旦与当下时刻和平共处之后，我们可以“无所住而生其心”，很平静地看看接下来会发生什么事情，你可以做什么或者是选择去做什么，或是说：生命要经过你做什么。

然后你就会明白，其实不是你在活出生命，而是生命经由你活出来。

生命是舞者，而你是舞步。

写于广州