与不确定性共舞

《与不确定性共舞》

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明天公司有个重大的活动要举办,今天提前到现场踩点,去确定一些细节,不,应该是确定所有需要注意的细节。

现实工作中,我们经常要围绕活动做方案,定计划,提前踩点,无非是要确保一切按部就班,一一落实,生怕出现一点意外。

但生活呢?事实上是根本无法完全确定的。而恰恰大部分人都在追求生活乃至人生的确定性,每天担忧怎样让所有事情确定,希望一切东西都按我们的想法按部就班一个个落实。

其实生命只是一种偶然,万千景象不过都是瞬间的变化,外在环境与条件的变化不受人的意志控制,如果我们追求这个确定性,就如同追水中月、镜中花。

只有清醒认识到这无常的状态才是正常的状态,我们才能真正把握当下,善待每一个当下。

而且正如樊登所说,如果生活出现了确定性,其实是多么可怕的事情,因为你什么意思也没有了,因为意思,好玩,趣味,都来自于不知道。

真正的聪明人,要学会与不确定性共舞,用中国古代哲学的观点,要学会与天地合一,任凭天地怎么变,你就在当中。

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佛山顺德,2021.10.15

有一句著名的佛语,大家应该也听过,叫做“应无所住而生其心”。

据说六祖慧能未出家时,在闹市里卖柴为生,偶然经过一家客舍,听到有人诵读《金刚经》,听到这一句忽然醒悟,顿时萌生出家之志。

什么叫“无所住”呢?其实就是不执著,不受外界变化的支配。

正好前段时间在喜马拉雅上听骆玉明老师的音频,他的解释很好。

骆老师说,在日常生活里,有人夸你,你就兴高采烈;有人骂你,你就怒气冲冲,有人批评你,你就垂头丧气;今天流行红你就一身红,明天流行黑色你就一身黑……很快你就神魂颠倒、莫名其妙了。

如何又要“生其心”呢?

他说佛教讲万事无常,本心清净,但并不赞成执著于空无——执著于空无也是有所“住”。

清净的本心,不仅对于外界仍然有恰当的反应,有自然的喜怒哀乐,这种反应甚至是更为自如而美妙的。

看庭前花开花落,天上云卷云舒,情与之谐,心与之舞,飘逸之中,欣喜自生。更有“利乐众生,慈悲为怀”,也是一种“生其心”。

于是就有了平静。

真正的平静,与当下时刻和平共处。

一旦与当下时刻和平共处之后,我们可以“无所住而生其心”,很平静地看看接下来会发生什么事情,你可以做什么或者是选择去做什么,或是说:生命要经过你做什么。

然后你就会明白,其实不是你在活出生命,而是生命经由你活出来。

生命是舞者,而你是舞步。

写于广州

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