不忘初心—最后的“本我”

      有人说过,有哲学思想的人有三重境界:“看山是山,看水是水、看山不是山,看水不是水、看山还是山,看水还是水。”第一重为知我,是为了认识到自己;第二重为识我,知道自己所不能知道的事物,是为了充实自己;第三重为本我,当放下手中事,能够做到不以物喜不以己悲的境界时,方才懂得原始反终,复归于平淡之心。我尊崇道学,它道出了枯草的价值:“人之将死,其言也善。”引出了水的和善:“上善若水,水善利万物而不争。”也让我了解到认识到自己才是最好的知音:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

      我喜欢水德,它无形无色,遇石而绕之,遇土而掩之,遇木而养之,遇海而融之。它可以包容万物,也可以融入自然,可以拯救万物,却也可以毁灭山林。为何它的威力会如此之大?皆因它能够适应不同的环境,能够衍化万物尽收眼底。虽说它随风而化雨,遇光而成雾,但它的本体仍然是水,永远保持着水的姿态。虽然幻化万千,却本质不变,最终融于海洋,滋养万物。

      曾几何时,我向往着江湖剑客的逍遥孤寂 ,曾豪言天涯为家酒为客,我便是主人。饮酒之时,酒便是客也是家;醉倒其中,天为被地作床,苍茫大地,别是一番风采;酒醒之后,天涯便是我去的地方。历经一些俗事之后,又想着何时入古刹,常伴青灯古佛,然而古佛不再,青灯不燃,大好河山,何须悲歌长叹。到此时,我才发现看山不一定是山,看水不一定是水,水中隐出山的形状,山里万物皆含水的元素,可谓是你中有我,我中有你。万物有阴必有阳,阴阳相容,方才是本我之质。我的老师曾说过:小智论人,中智论事,大智论道。道何其广大,又皆逃不脱“本质”二字。若无本质,则任何事实为空想,保持本心,方可认知最后的真我。

      此为我对本心之浅陋认识,不足之处,还请诸公见谅一二,以下为在下所感,整理为诗一首:

尘世如茶名如水,匆匆过客影相随。

缘到尽时方了恨,初因寂果遁空行。

绚烂之极终归淡,云巅其上皆作凡。

清泉自有甘源处,上善若水始道心。

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