大明王朝的七张面孔～朱元璋

    朱家只剩朱重八和朱重六兄弟俩，一贫如洗的家庭又雪上加霜的家破人亡，眼下唯一的选择就是如同祖先那样—分头逃难，各自浪迹天涯。这一别，也许就永远不能相见了，兄弟俩抱头痛哭，甚至惊动了隔壁的王大娘。大娘也是善良人，菩萨心肠，了解情况，安慰一番后，给兄弟俩出了一个建议，重八年龄还小，不适合去流浪，先去皇觉寺出家当和尚吧，相对安稳，还有口饭吃。送佛送到西，帮人帮到家，大娘拿出压箱底的钱，买了香烛礼品，让儿子领着朱重八去皇觉寺当了和尚。

      朱重八在皇觉寺过起了半饥半饱的和尚生活，只过了15天，全县大饥，朱重八连半饥半饱的日子都过不上了，寺庙也没有粮食了，老和尚将粮仓封仓，叫大家自谋出路。这时朱重八又被迫回到了当初的选择：去流浪。而流浪的本质就是沿路乞讨，混口饭吃。不过朱重八的乞讨还是相对体面的，有一套体面的行头，一套僧服，一只瓦钵，一个木鱼，说法比较体面：叫做化缘。流浪的朱重八就像断了线的风筝，在空中随意飘荡，面临着未知的风险和困难。

    老和尚说南边年景好点，他沿着小路向南走去。经过一个村子他挑了一家高门大户的院子，有点胆怯的扣动门环。可以想象，一个老实巴交的孩子，要突破多大的心里障碍才能张开口啊。老半天，门开了，看了一眼，又“咣”的把门关上了，朱重八心里一凉，正犹豫不决要转身走的时候，门又开了，一只拿着勺子的手伸了出来。朱重八赶紧把碗伸过去，一勺生了虫子的糙米哗哗滑落：“今天已经过去三个化缘的了，就这点了，快走吧。”

      流浪的生活就此开始了，他先是向南走到合肥，又向西走往河南。随后的几年，他相继流浪到河南信阳，临汝等地，走过一个又一个城市。一路跋山涉水，风云飘荡。他住过大户人家的下人房，睡过村边的破庙，也曾以天为幕，地为席。当过短工，打过架，偷过钱，设过局，甚至挖坟掘墓。这三年尝遍了酸甜苦辣，历尽千辛万苦。

      朱重八的三年流浪生活，就相当于上了三年社会大学，由于悟性高，他成绩非常出色，已成为老油条。三年行走于险恶的江湖，他认识了善良，慷慨，也见识了残忍，冷酷；领略了勇敢，义气，也看到了背叛，苟且。这使他对人性有了深刻的理解。他这识人的本事，就是这时历练出来的。这三年的生活改变了他的性格，从一个老实巴交的农民，变成了滑不溜秋，大胆狡猾的野兽。从一个富有同情心的人变成了冷酷无情的人。

      从卑贱的贫农到高贵的天子，其过程并不像苹果由绿变红那么简单。光辉灿烂的数千年历史中，那些丰功伟绩的开国皇帝，除了秦始皇和北魏，隋，唐等有少数民族血统的开国皇帝以外，几乎都是出身江湖。都有一个共同点：在他们从社会最底层的农名和城市贫民到皇帝的过程，都有一个流氓化或者说流民话的过程。

      所以，流氓也是一种可怕的存在，他们狡猾的个性，丰富的阅历，成了他们坚硬的盔甲。

      走出去，迈开腿，看这大千世界，人生百态，是学习人性最好的方法课程。朱元璋如果没有走到流民这一步，没有看到这大千世界的芸芸众生，没有这开阔的眼界，也许他就当不上皇位，坐不上那金銮宝座了。