巜论语》打卡（2022.6.6）

《颜渊篇》

12.8 棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？子贡曰：惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞹（kuò）犹犬羊之鞹。

译文：棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹的毛，那这两种皮革还有区别吗？”

注：“鞹”通“鞟”（kuò）

12.9 哀公问于有若曰：年饥，用不足，如之何？有若对曰：盍彻乎？曰：二，吾犹不足，如之何其彻也？对曰：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

译文：鲁哀公问有若说：“年成歉收，国库储备不足，这可怎么办呢？” 有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能实行十分抽一呢？” 有若回答说：“如果百姓用度足，国君怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，国君用度怎么会足呢？

我的心得体会：

1、“文犹质也，质犹文也。”文在是内在的体现，内在是外在的支撑。一个人外在的谈吐、衣着等方面，是他内在秩序的反应。

以前的我，只讲内心的实在和真诚，只要心是善意的，说话就不讲究方式，特别是在家人面前。说话经常带情绪，结果是家人知道我是个热心肠，但又很难与我轻松相处。甚至有时候为一句话或者是说话的语气和家人闹矛盾，事后，我有时自责，有时怨天尤人。看家人都不顺眼，也更讨厌自己。现在，我看了些有关亲密关系的书，逐渐改变了自己的说话方式，家里的气氛也融洽起来，我也开始接纳、喜欢柔和的自己。

穿着打扮，以前毫不在意，精神也颓废起来。现在，内心有力量了，也有心思花到这方面来。每天清清爽爽地出门，更有自信了。

2、民富国安。百姓生活富足，货币正常流通，国家才能变得强盛、安定。

同理，

组织是有生命的，员工的成长意味着组织的成长。

给员工最好的成长空间，就为组织的发展带来了巨大的活力。