经典诵读 |《千字文》之“鸣凤在竹”

鸣凤在竹，白驹食场。太平盛世祥瑞之景；身体发肤，受之父母，不烦毁伤，孝之始也。继续今日《千字文》的学习！

经典诵读《千字文》2018.1.22

《千字文》节选

鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

今天《千字文》说的是凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

古代认为太平盛世均有祥瑞景象出现，或者表现为天象，或者表现为瑞兽。凤凰只有在仁义道德的太平盛世才会出现，凤凰不是竹笋不会吃，不遇到梧桐树不会栖息，雄性称为凤，雌性称为凰，琴曲中有《凤求凰》的曲目。传说凤凰头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，所以有“百鸟朝凤”之说。凤作为吉祥如意，美好和平的象征，与龙一起成为中华民族的图腾。

白驹是小白马，“白驹食场”出自于《诗经·小雅·白驹》中“皎皎白驹，食我场苗”的诗句，用“白驹食场”来形容圣明的君王能够留用贤德之人，贤人所乘坐的白驹在草场里面自在吃草。

“鸣凤在竹，白驹食场”都是太平盛世的美好景象。君王的德行泽被万方，连草木都被感化。

佛家有“四大皆空”的说法。“四大”指的是地、水、火、风，是宇宙间万事万物组成的基本物质。以人体为例，所谓毛发牙齿、皮肉筋骨等都属于地，有坚硬的特性；身体内所有的水分，唾液等都属于水，有湿润的特性；人体的温度，温暖的气息属于火；人体的动力，呼吸等属于风。

“五常”则是儒家提倡的“仁义礼智信”，是一个人为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。

“儒家十三经”之一的《孝经》在开篇就说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。

今天的《千字文》继续描述了圣王治理天下，太平盛世的祥瑞景象，而且说一个人行孝尽孝的开始就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。