文以明道及韩愈、柳宗元的散文成就

韩愈在《争臣论》中提出：“君子居 其位，则死思其官；未得位，则修其辞以明其道，我将以明道也。”明确提出“文以明道”的文学主张。

“文以明道”不只是韩语也是柳宗元的文学主张，后经宋代理学家的解释得到完善。“文以明道”的意思是为了说明道理,弘扬精神，反对六朝绮靡之风，这也是古文运动把"文以明道"作为其理论纲领的原因。

韩语和柳宗元同为唐宋八大家之一，同时也是古文运动的领导者。古文运动的背景是一场由骈体到散体的文体与文风的 革新 。它反对骈文、提倡古文，并 借助于儒学复古； 韩愈和柳宗元所写的古文代表了唐代散文的最高成就。

---

韩愈的古文理论主张：

①“文以明道”：《争臣论》，

确定古文创作的指导思想，强调作家思想修养的重要性；

②“不平则鸣”：《送孟东野序》，

对“文以明道”补充，为“古文”发展奠定基础，使文体革新得以实现。

③ “陈言务去”：《答李翊[yì]书》，反对因袭、模拟、要求散文要写出新意。

④ “文从字顺”：要求文字的表达要流畅。

韩愈散文的成就 ：

①杂文：自由随便，充满文采，新颖奇妙，随意挥洒。《送穷文》《进学解》

②赠序文：借题发挥，委婉多姿，切中时弊。《送孟东野序》《祭十二郎文》祭文

③短文：嘲讽现实，议论精辟。《伯夷颂》《杂说》《获麟解》

④碑志和传记：借细节描写刻画人物，议论、讽刺、记叙融为一体，表现强烈 爱憎。碑志也是韩愈最多的一类文体。如《柳子厚墓志铭》

---

柳宗元的主张是：①文以明道；②反对浮绘雕琢；③更重视文学性和审美性

柳宗元创作的文体主要有：人物传记、山水游记和寓言等文学散文，其中 山水游记 是其散文精品，多是写于 永州贬所的记游之作，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世 所弃的自然山水。代表作是《永州八记》，即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》

柳宗元文学散文的艺术风格：

（1）寓言散文大都结构短小而极富哲理意味。例如《黔之驴》。

（2）山水游记善于选取深奥幽美的小景物，精心刻画，极具艺术之美。有时采用直接象征手法，移情于景，寄寓身世之感。例如《始得西山宴游记》。

（3）总体艺术风格沉郁凝练，冷峻峭拔、具有凄幽、愤激、冷峻的色彩和浓郁的诗意

---

韩柳倡导“古文运动”，虽以复古为旗号，但非常简单复古，而是接复古之名，行革新之实：他们在内容上提倡明道抒愤，在形式上提倡学古创新；虽反对骈文，立主恢复秦汉散行单句的古文传统，但又不是对骈文全盘否定，而是“取其精而汰其粗，化其腐而出其奇”、“文起八代之衰，实集八代之成”。