悲喜自渡

晚上洗漱的时候，脑子闪现出“悲喜自渡”这个词，嘴里咬着牙刷在书架上找出处。人生无论是悲伤还是欢喜只能自渡，他人难悟。这是季羡林用98年总结的人生感悟，第一读季羡林的书还是在上大学，一个人人民路的新华书店闲逛，随手翻了本《清华园日记》，书里的语言轻简又活泼，俏皮又真实的句子也层出不穷，很是对我胃口。作者居然是季羡林，很惊讶，这没想到如此重量级的大师，回忆往事的文字这么贴切，想都没想就买下这本书，从阜阳一直带到了黄山。

一不小心又跑题了。说回“悲喜自渡”吧！简单点说就是开心和不开心的自我处理，我一直认为这点做的最好的应该苏东坡，有关他的故事就不细说了，感兴趣的可以自己去看看林语堂《苏东坡传》。读完以后可以给你一个好心情，认真读还有可能升华一个层次的人格。包括我在内的很多人，都是懂得很多道理，依然过不好这一生，困于很多人和很多往事之间不能自拔，我曾经认真的思考过这种状态，就好像是掉进了烂泥潭，恶臭就不说了，越挣扎就会陷得越深，直到绝望等死。死都死了还怎么能悲喜自度，不想死的就得自己寻找自救的方法，十个人自然会有十种方法的，真要深究的话，可以开个研讨会，邀请大家一起分享交流，只怕到时候会有不少人亦步亦趋吧！归根结底还是需要自己反省自躬，再多一些时间，心的容量大了，自渡也就没有问题。

再高一层次的就属“悲欣交集”，这是弘一法师临终前3天留下的遗言。不往众生安乐的高处说，就说简单的个人，悲伤和喜悦的心情交织在一起，这不正是单个个体的一生吗！如果不能在悲喜中自渡，怎么才能接纳人生的悲欣交集呢！不管是季羡林的“悲喜自渡”，还是弘一法师的“悲欣交集”都需要各自特定的人生经历，起起落落，在经历中感悟，又在思考中实践，用生命给我们传达生活的哲理。

记得年初的时候，陪老张去临安提车，大巴车摇摇晃晃的走了四个小时到临安，晚上我们决定去杭州，一路饶有兴致的折腾，到杭州已经11点多了，晚上安顿在西湖边上的酒店，临时想看于谦祠，两个人在孤山龙井路上走了半个多小时。兜兜转转半天，走到苏堤上，凌晨的西湖很冷，特别是湖风，一阵风来，裹着长款羽绒服的两个人，冻得不由发抖，还偏偏要往湖边站，城市的灯光映亮着整个湖面，灰黄的湖面像极了黑白照片，寒风中的人冻的看不清西湖，但是大脑却是异常的清醒，清澈的湖水让人糊涂，而月光和灯光映照的模糊的湖水反而使人明了，毕竟站在水边，生死就是一念之间而已，“悲喜自渡”和“悲欣交集”都丝毫不在话下了。