《道德经》第三章 圣人之治，无为而治

一 原文

不尚贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，

虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，

常使民无知无欲

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

二 译文

不崇尚贤德才能之人，使百姓不因此相争。

不以难得稀有之物为珍宝，使百姓不因此而做偷盗之事。

不炫耀能引发贪念的财物，使民心不为此受到迷乱。

所以圣人治理政事，

会净化人们的心灵，满足其温饱，削弱其争名夺利之心，强健其筋骨体魄，

使百姓无投机取巧之心，无非分之想，内心纯净淡泊，

使那些争名夺利的“智巧”之人不敢为非作歹。

所以圣人治世，按照“无为”的原则来做事，那么天下也就没有什么治理不好的了。

三 心得体会

1 减少贪念，才会心境淡泊，才能不被外界物质干扰，迷失方向，减少争名夺利而带来的浮躁和苦恼

2一个人只有内心纯净、宁静，返璞归真，才能获得大智慧

3顺其自然，无为而治，让生命处于一种自然状态，不去过度干涉，这是一种境界。

四古为今用

少即是多，学会给自己做减法

随着生活水平的提高，物质的丰富，人们对物质的需求也是不断飙升，在纷繁复杂的现实中，难免变得浮躁，疲于应付各种无谓的牵挂，很难将充沛的精力和状态投入到更美好的事物，让自己的生活变得杂乱无章，理不出头绪。

我们应该学习古人的智慧，不去追名逐利，无过多的非分之想，内心纯净淡泊，使自己生活变得恬静 轻盈，所以要学会为自己做减法