《你自以为的极限，只是别人的起点》读书笔记
2019年8月1日：
一、关于努力的一点思考：
设一个参数为A，A为个体的自身才能，包括知识、技能、人脉等多种多样的才能的综合，设第二个参数为B，B为自身能够努力程度的极限，为固定值。增量A=a·A（b%B），a为增幅比例，为固定参数，b为努力程度，范围为0~100。因此个体变得优秀的过程类似于滚雪球，越努力A越大，在b不变的情况下，增量A越大。
那么极限与起点理论就有两种解释方法。一是个体认为的b最大值，只是其他人的b最小值。可能你认为当自体的b=70时已经是极限了，偶尔有一两天会达到70，日常都为50左右，而有一些人的70只是日常的状态，最大值甚至可以到达90。另外一种广义的解释是从增量A考虑的，可能你的b以其他更优秀的人的b相同，都为90，但由于两者的初始A不同。你以为自己已经够努力了，但是你的增量A远低于对方的增量A。
在这里可以讨论以下富二代问题，富二代可以代表初始A极大的一伙人，如果一个普通人想超越富二代，那么需要你的b远大于富二代的b，或者由于外界动荡因素使富二代的A大大减小（家族破产），或使普通人的A大大增加（中彩票）。最可怕的一句话是：比你优秀的人比你更努力，即富二代A>普通人A，且富二代b>普通人b。
二、关于自我价值感的思考
自我价值感可以用口头用语理想、愿望、梦想等替代，在当今时代，个体吃饱穿暖，安全需求达到了绝对的保障，因此个体实现的需求成为了第一大需求，即追求自我价值感。按步骤来说，第一步是要明确自己的价值观，即专属于自己的自我价值感来源是什么，我为什么而活，换言之一个切实可行的真真正正的梦想。第二步就是朝着梦想的方向努力了。可能很多人由于群体潜意识会对个体梦想进行抨击，但他们就像水里的水鬼一样，想拖你下水。他们经常给出“你这么做是没有意义的”相关评价，但是由于这个意义是基于社会价值观的，所以是对个体价值观的强行改造，不必予以理会。
如果你每一天都活在通往梦想的路上，那么说明你时时刻刻都在用自己的行为来滋养自己的灵魂。
三、社交：走出小世界，接触他人就是接触大世界p22
关于这点我也觉得自己现在活的有点封闭，每到假期就是自己一个人跑步、健身、看书，写作。在学校的时候也是这样，大多数时间都和洋洋呆在一起很少接触新的人事物，缺少渠道，缺少主动性。确实是个应该得到合理解决的问题。
你可以通过书籍去接触一个宽阔无边的世界，但同时也应该通过社交去接触一个宽阔无边并且更有人情味的世界。
2019年8月2日
四、关于社会理想于个人理想
在现代社会人们一般都不会嘲笑其他人的梦想，而是会嘲笑其他人的空想。你不够聪明，学习能力差，看似考上清华对你来说是一个遥不可及的梦想，但如若你踏实肯干，用心学习，不需要你的能力配得上清华，只要你的努力配得上清华，就不会有人嘲笑你的梦想；但若你的梦想是清华，即使你有再聪明的脑子，每天却活在网络爽文，吃喝玩乐的生活中，一定会有人嘲笑你的梦想，因为你的梦想已经变成了空想，当人们嘲笑你的时候，你千万别想着人们总是喜欢嘲笑他人的梦想，从打压他人中获得快乐，人们不是在嘲笑你的梦想不切实际，只是在嘲讽你做白日梦的样子真的很滑稽。
另外还有一个问题，是关于80后与90后两代人身上发生的关于个人理想的问题，80后的主要问题是在20岁是一腔热血，想要出人头地不想要稳定的生活，结果等自己三十岁的时候发现自己的梦想只是空想，自己根本没有去付出，去努力，这是80后大多数人的通病。然后90后更为奇葩，90后可能是由于早熟的原因，在20岁的时候就抛弃了个人理想，开始寻求稳定的生活，即社会理想，按照社会期望的样子为自己的未来进行规划，但明明自己才刚刚20出头。80后坚守不住自己的理想，而90后压根没有自己的理想。
2019年8月5日
五、关于安于现状的智慧p48
世界上按照努力程度和欲望程度配比可以分为三类人：第一类是努力和欲望都很高的人，这种人往往心不是很累，不是指不操心，相反这类人很操心，但是心不累，因为他们的心力都用在了刀刃上，这也是我最想成为的一类人。第二类人是努力和欲望都不高的人，这类人的心往往也不累，因为他们安于现状，虽然可能被社会认为是不思进取，但他们的内心能够波澜不惊，不为所动，从某种意义上来说这类人也是一类很会活的人，今朝有酒今朝醉，下班打麻将生活无烦恼，一辈子下来也是很快乐的。第三类人是最受我鄙夷的人，即努力和欲望不匹配，想要的很多，做的又很少，但却一直在抱怨自己为什么身材不好，为什么生活这么单调，然后把罪民扣在自己的投生技巧上，这类人往往是最心累的，他们的内心时时刻刻折磨着自己，好不好笑。你问我为什么没有第四类人，即很努力却没什么欲望的类型人，很难，如果已经达到这个程度了，应该是个高人。
六、p67
人的体内有一种名为“硬逼着自己”的力量，但是这种力量其实因人而异，有的人很强大，有一些人则不然。但是所有人的这股“硬逼着自己”的力量都足够找来一股外来的“硬逼着自己”的力量。例如你想减肥，目标是每天跑步十公里，但是你自己的“硬逼着自己”的力量不够强大，不能支撑自己完成，但你可以你加入一个每天跑十公里的跑步团体，这个团体就是外来的“硬逼着自己的力量”。其次，每个人的这种硬逼着自己的力量应该是自控力的一种，或者部分，而提高自己的自控力也应属于修身养性中养性的一部分。
七、p72
当时在学习管理学的时候，教授说管理学具有双重性质，一是科学性，是规范化的模板化的具体化的，另一种是艺术性的，被称之为管理的艺术。其实我个人认为，凡是与人打交道，或者广义的说与某些随机性很高的事物打交道，例如人，市场，经济环境等，你的行为与决策都具有科学性与艺术性的双重性质。即一个固定化了的，越来越优化的模板，用这个实时更新逐渐进步的模板处理80%的日常问题是足够用的，但是还有20%的问题需要我们用艺术的手法来解决。
八、p161
我们每个人都生活在一个组织当中，社会上有各种企事业单位，学校内用学院专业和各种社团，在组织当中我们付出A，收获B，但有的时候我们总会觉得A与B是不等价的，在这个时候就会有两种人出现，分为消极的和积极的。消极的人会抱怨，偷懒，减少A，而积极的人会保持A不变甚至增加A，最后的结果是消极的人往往会被组织淘汰，而积极的人往往会升职加薪，即B增加，即使命运不公，组织的领导层并没有增加积极者的B，但由于积极者并未因这种不公而放弃努力，B虽未提高，但其主营业务能力及其他多方面能力都会提升。面对不公的组织领导层，消极毁掉的只有自己。
九、关于上班和自由职业的猜想p179
上班与自由职业相比，可能与我们生活了近20年的校园生活更加类似，我们作为一个个体生活在一个组织当中，只不过随着我们年级的提高，组织越来越从原本的封闭式，变成了开放式的，在这种组织当中我们的生活更加有节奏感，仿佛生产线的节拍，更有职业责任感，获得能力与知识的渠道更加体统且夯实。但是自由职业则具有完全的开放性，你会失去上述所说的以及未提及的很多东西，但也会收获很多东西，自由职业不应是找不到工作的第二选项，而应该是当一个人到达一定高度之后做的选择。
十、整体评价
从内容的角度来说，本书整体以努力拼搏为主旨，以其他相关观点为延伸；从表现手法上来看多采用案例分析模式，对应观点配套对应的案例，即作者自身以及周围人的故事，但也存在案例重复使用的问题，以及案例与短文主旨未达到最佳匹配关系的问题，偶会会给人生搬硬靠的感觉；从语言的使用上来看，笔者的功力十分深厚，读者会有透过文字与笔者共情的感受，即并非直接用文字与读者交流，而是文字后隐藏的作者的感受直接与读者交流，这种交流更类似于人类于自己沟通时使用的语言，是图像化的、旋律的、感受化的语言，而非文字；最后我个人认为如果用药来比喻此类书籍最合适不过，笔者的各种观点被这种类自沟通语言包裹，就好似药片外面的糖衣，使人更情愿地服用，但糖衣里面的药是否真的能发挥作用还要看个体的吸收情况。