78.放于利而行：为什么有的人，越有钱，越不幸福。

子曰放于利而行，则多怨。放有人解释为依照我个人觉得放这个字也可以是动态的有一种，过分强调的意思。

放于利而行，唯利是从，一切以利益为先。很多人做事都是如此，跟别人谈利益，无利不起早有一种管理模式，是把公司里所有人做的所有事全部用分数进行量化。打扫卫生，加一分替大家买盒饭，加一分以为用这种方法能营造良好的氛围，员工为了增加自己的分数，会互相帮助。

然而孔子说这样做的结果是多元，当所有事情都只以利益来衡量时，公司里一定会产生大量的抱怨，我见过很多年轻人在创业时，为了调动员工的积极性，开发了一套激励体系，可惜的是，他们把激励体系地上的越来越细致，员工的状态却越来越糟糕。

员工开始为了分数斤斤计较，为什么给别人加一分？给我只加半分，是安都是买盒饭，但我这次情况很特殊，外面刮分了，情况恶劣，当，人在计较利益的时候，别人控制不了自己的想象力，他可以想象出五花八门的原因和层出不群的理由。

这样的后果是整个团队会上市情怀，员工会缺少奉献的精神和工作的热情，人与人之间的关系，冰冷而生硬。

未来社会如果实现全面机器化，有机器人驱动一切孔子就大，可不必有这样的担心，因为机器人之间不用讲到一不必讲情怀，只讲程序，只讲算法，根据算法来调整一切。

但在人的社会，放于利而行，就一定会多怨。有本书叫金钱不能买什么，这是哈佛大学非常著名的教授迈克尔桑德尔的作品，我们很早以前在樊登读书书，讲过这本书，收听率一直都不高，但我依然希望每个人都可以听一听，因为这本书让我们反思矜持人的价值和作用，人们常常认为，在经济社会，要想驱动他人的行为，最有效的方法是金钱，但是桑德尔教授告诉我们，金钱也有大量失效的时候，不仅起不到作用，甚至会起到反作用，比如在公司里，你说小芳设法激励员工，员工反而越没干劲。

在我父母年轻的那个时代，有一种管理生产队的方式叫公分制，男性一个公分，女性半个工分，小孩1/4个公分，每天出多少攻就能拿到多少公分，到时候拿着工分换粮食。

这个制度导致的结果是身强力壮的女士觉得特别不公平，明明以自己身体强健的程度和男人一样，为什么只给半个公分？所以他去干活的时候就偷懒，旁边的男士一看他没看到我的一半就拿半个公分，我也得偷懒。

所以放于利而行，则多怨不要过度的相信金钱的价值，同时又要提醒大家，不要因为这句话就觉得孔子是完全反对物质激励的人，孔子认为，适当的物质激励是很有意义的。

比如只供有一次从齐国书回了几个鲁国的奴隶，根据当前的政策，政府会给职工一定的奖励，但被职工拒绝了，孔子知道这件事后，反而批评了子宫，孔子说，现在鲁国穷人多，如果你不要钱，别人怎么好意思要呢？如果你拒绝了奖励，那些本来想去赎奴隶的人，就没有什么动力了，毕竟不是所有人都能达到和你一样的境界。

孔子认为，适当的奖励是没有任何问题的，但是如果到了放的程度就过分了，如果过分强调利益，唯利是从就一定会生出怨恨。

那公司肯定需要有合适的奖励机制，okr也好，KPI也好，都可以用来管理员工，但是我们不能事事都按数字来，不能时刻都按照算法来人，毕竟是有情感，有情怀的，要给大家一些空间，让大家的自尊水平不断的上升，让大家真正乐在其中，在工作中找到使命感。

否则员工做了很多事，却仅仅是为了完成KPI能有使命感，最终水平也无法提高，他永远只能把自己当做一个挣钱的机器，自然越活越没劲，这就契入了孔子所说的放于利而行，多怨。的境界