道法自然

道法自然

“庄周之说易姓而王封泰山禅梁甫者，盖七十有二代，其有形兆整堮者，千八百馀所。”神农氏传承七十世而后王天下，一世为三十年，七十二世为2160年。也就是说，神农氏在联邦共和值末被天下奉为炎帝，此后为炎帝世系。炎帝世系没有任期限制，帝王为终身制，死后由嫡长子继任，道法自然。

宋人罗泌在《路史》里进行了考据，就是大史，考证天下万国的来源。神农生于姜，以姜为姓。神农成年后不再走亲，而是娶妻生子，同胞姐妹争着嫁过来，衣食无忧。姜姓旺盛若火，迅速化家为国。国的本义为大家成果，古字国字众多；囗，囻，圀，囶，簂等，国为全民所有。

炎帝将子孙后代分出嫡庶，正室大姐所生子女为嫡，传宗接代。侧室为妹，所生子女为庶，树大分支。生产资料嫡庶平等，均为井田五十亩，折合现在的五千平方米上等肥沃耕地。嫡长子主祭祀，设有祭田。族内设公田，为井田之中，一井分为八方，中间公田。井田八卦方位画分道法自然，没有争议。

生产资料公有，以家庭为生产单位。男子二十弱冠成人，可以下田。三十而立，画分井田，娶妻生子。五十还田，养于乡，衣食无忧，为乡老，在乡校民主议政。六十养于国，为国老，在国校民主议政。七十养于校，成为常任元老，国设三老，为太师，太傅，太保，有立废国君之权，择贤，择优，择长而立。设少师，少傅，少保，教育帝王子孙，不教不成材。玉不琢不成器，立君设教，以民为本。

男子八岁入学受教，学而优则仕，成为管理国家官吏，官的本义为管，吏的本义为理，官吏就是管理。官吏必须出于士农之家，工商之家不许入仕，防微杜渐。权力绝不允许插手经济，此规矩直至清末。

不论贤愚，人人知礼，礼以正身。以乐施教，乐以正心。五音外应五行，内应五脏，中华人人为道德君子，立心以正。帝王之家率先垂范，男耕女织，自食其力。以俭养德，以勤养廉，父仪天下与母仪天下。

数以三为变，经过炎帝世系，华人进化迅速，生命等级层次大大提高。华人美容仪，相由心生。男子眉清目秀，唇红齿白，贵人不顶重发，毛发稀疏。女子温良恭俭让，清新自然，个个貌美如花。

蛮夷之邦感到惊讶，贼毛丛生，自愧形惭，仰慕中华。以与华人联姻为荣耀，华人是以精神为主，人性多，兽性少，人心向善。蛮夷之邦兽性多，人性少，身体强壮，性欲旺盛。杂交优势将蛮夷男女由粗线条进化为细线条，人类精神大大提高，炎姜子孙日繁。

轩辕氏与炎姜联姻，赐姓姬，为女臣。姜姬结成婚姻之国，互为甥舅，姜姓数千国，姬姓数百国。国人平等，生产资料平均，土地国有。中华长治久安，人口大量增加，天下万国高达五千万人口总量。此后人口总量不再增加，生命等级越高，性欲越淡，繁殖力越低。君子好色而不淫，女子注重 德 容 言 功，不好淫。主要发育形而上，就是大脑智力，华人寿命长，遗传基因完整。

中央土色黄，华人为黄皮肤，为中国人。华人智慧远远高于蛮夷之邦，行商华人往往被奉为小邦国君，成为传道者。华人传播农耕定居文明，幅射精神文明，人心向善。天下归心，万邦来朝，需要经由多重翻译，中华成熟文字理所当然成为世界性国际通用文字。

历代炎帝无为而治，道法自然。有乡老，国老，朝中三老公议，上下畅通，帝王必须精通农耕，医药，历法，天文，地理，易理等学问，示范天下。天子十年一巡视，督促各国以民为本。四方设四岳，形成金字塔管理架构，爵分公，侯，伯，子，男，以分封大小国。子小国方五十里，男中国方七十里，侯伯大国方百里。均是井田制，地阔人稀，尽可择地而居，生产资料平等。国人各尽所能，按劳分配，没有争议。老人按需分配，各尽其才，国无闲人。国君下地耕作，后妃宫中纺织，成为常态。人没有高低贵贱之分，只有人品有高低贵贱之分。华人道法自然，将精神放在首位，就是华夷之分。蛮夷将物质放在首位，精神无所谓，唯利是图，不择手段，无所不用其极。在华人眼里，蛮夷是半人半兽，不知伦理纲常，不知礼乐，为鬼方。

从神农至春秋，井田制延续长达四千年以上，天下为公，世界大同。中华以较少的土地养育了大量人口，士子冬诗书，夏弦歌，教书育人，为舌耕。耕地三年一轮换，三年一休耕，一夫耕作五千平方米耕地，劳动量不算多。中华没有寄生群体，公共福利以公田收入，富富有余，由三老公议。这是中华历史上的黄金期，为前阳，进化期5400年，人类精神向上。物极必反，末代炎帝愚妄，帝位被共工蚩尤所篡，此后由阳转阴，为阴世5400年，精神道德日益沦丧，为生命等级层次退化期。