推荐‖覃建波-育养还是旁观好

文/覃建波

授人以鱼不如授人以渔。

小白兔种白菜，启示人们：只有自己种，才有吃不完的菜。

人的成长，是脱离怀抱逐步走向独立的过程。新生婴儿依恋父母，离不开父母的怀抱；女人依赖男人，妻子离不开丈夫的怀抱；老人依靠儿女，常盼膝下儿孙缠绕。

孩子离开父母，生活走向独立，才能自食其力；学生离开老师，学习走向独立，才能自主创新。如果一个人不能自食其力，生活必然艰难困苦，何谈养儿育女，赡养父母；如果学生不能自主创新，学习必然学而不优，谈不上远大抱负，追梦现值。

独立，谈何容易。天地万物，相依相存。一个物种的消亡，这条链就断了，灭了，链条上的物种要么跟着渐去，要么另结新链。一个人的离开，预示着另一个人的末路，同时又是新的开端。可是，喜新厌旧要付出惨重的代价。恋旧更是人难以割舍的情结。你要走吗？除非你放得下，我也舍得你走。否则，就算天涯海角，也不会放过你。

物以类聚，人以群分。人一生，注定是逃不掉的。唯有舍得。舍得放下，舍得放弃，舍得放手。大树底下好乘凉，背靠大树，舍得吗？生养育，血脉相连，舍得吗？为爱相守，为情所困，舍得吗？舍不得！舍不得就不会独立，不独立，就没有自由。

所以，父母尚在，子女不大。一日为师 终身为父。

古云：养不教父之过，幼不学师之惰。是故子女不长，学业不成也。

父母如果希望孩子长大，就要舍得，鼓励他离开，去独自远行；师傅如果期望学子出类拔萃，就要舍得，授之以渔，任其折腾。不要企图用怀抱困着他，也不要试着用思想禁锢他。你终究是你，他才是他自己。

无论他身在何方，他都在那里；无论他身处何境，他都能活着。看着  就好！就象看太阳东升西落，月亮阴晴圆缺。听着    就好！就象听风雨雷鸣，潮起潮落。

只缘身在此山中，不识庐山真面目。为父母者，为师者，只有舍得当下，跃出庐山，尽收眼底，方能一览众山美景。山是山，水是水，他是他。所谓父，所谓师，都是过客，看客，旁观者而已。看着、听着就好！尘归尘，土归土，山河大地尚属微尘，何况尘中之尘。

父母旁观了，孩子才能独立；教师旁观了，学生才能自主。

父母何以旁观？教师何以旁观？

旁观：置身局外，在一边看。

人一生下来，就注定了自己的局。当局者迷。当下给孩子谈六十年代粮食关，二十一世纪快二十年代了，要孩子不玩玩具，智能手机，电脑游戏，他会明白吗，他能理解用心良苦吗？如果父母，师者也入了孩子的局，往往会对利害得失考虑太多，认识不全面，反而弄巧成拙，好心没好报，逼良就娼。旁观者清，父母，老师只有置身事外，才能冷静、客观，看得清楚，全面。明·陆深《摘抄续》：有志之士，旁观熟虑，乘势而起。

势：时机，形势。时机未到，形势不够，你奈他何！徒增烦恼，争执耳。量变到质变，需要长期的不断积累，到相当程度。所谓读万卷书， 行万里路，历万件事，抒万般情，拓万丈胸。

旁观，不是不闻不问，不理不睬，而是看着，听着，陪着，支持，鼓励，欣赏，指引……在，又不在；管又不管。无声无息，无痕无迹。落红不是无情物，化作春泥更护花。

天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。慈母严父手中线，天上风筝一线牵。天在高，不过是慈母的天；海在阔，不过是慈父的海。能飞到哪里，跃到哪里？岂知山外有山，天外有天， 人外有人。孩子是孩子，学生是学生。谁都不是他的天，他的海。

一厢情愿，终将郁郁寡欢；抱守成规，终将淘尽浪花。舍不得，放不下，就是画地为牢，囚禁了他人，也禁锢了自己。

父母旁观了，孩子才能独立；教师旁观了，学生才能自主。诸君父、君母、君师意下好何？

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