《朝花夕拾》读书笔记—————回忆的往事

回忆的往事

鲁迅是一位著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击以及排挤。作者鲁迅在这样一个背景下写了不少让我们刻骨铭心的文学作品。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。

《朝花夕拾》虽然都是回忆往事，但也“借题发挥”，不仅有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度而且也讽刺了当时的社会现实。

这是一篇“回忆的记事”，它从多个方面反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体。

《朝花夕拾》展现了一幅浓郁的江南乡镇的风情民俗画，在艺术风格上具有情韵悠长、清奇脱俗的特色。富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，有强烈的感染力。同时文集也运用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

《朝花夕拾》是由十篇散文结合而成的，每一篇都揭示了不一样的社会现实，批判了当时社会的黑暗。其中第一篇《狗·猫·鼠》中写了作者仇猫的原因，讽刺了生活中与猫相似的人。第二篇《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，从中表达了对她的怀念感激之情。第三篇《二十四孝图》中不仅是说"孝"是儒家伦理思想的核心，也宣扬封建的孝道。其实重点描写的是在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，从这两个故事内容揭露了封建孝道的虚伪和残酷，也揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。第四篇《五猖会》以赶会为背景，五猖会届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。第五篇《无常》通过写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。第六篇《从百草园到三味书屋》在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了美女蛇的故事，这段插叙映衬百草园具有神话般的色彩。同时揭示着儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。第七篇《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，从几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。第八篇《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，写出了她实际是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。第九篇《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，表达了对藤野先生深切的怀念。这也是最重要的一篇，我们从这里能看到不少在外的留学生思想的麻木、落后，以及鲁迅下定决心弃医从文的最大原因。第十篇《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

我认为 ，作者在这篇文章中对往事回忆的同时，常常插入对现实的议论，虽然文章从头到尾叙述鲁迅的自己的事迹，但《朝花夕拾》的并不像那些人物传记一样直接平铺自己的经历，而是以散文集的形式进行讲述。它给读者带来的不仅仅是回忆的往事这么简单，鲁迅特殊的人生经历、情感体验和个性气质、意志、所表达的心境蕴含在了文章中的每一个角落。