日本人为什么要说自己是徐福后代？

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。

我觉得徐福东带出海的500童男童女，不太可能是日本人的祖先，但是比较有可能是中日第一批文化交流者。

严格上来说，徐福带了500童男童女东渡，这500人在医疗卫生以及航海技术各方面都不发达的先秦时代，能存活下来的人，有一半就不错了。

这样说，他们就剩下来了一半的人里面能生出一个日本，我觉得这个几率不大。

但是如果日本人确实要认我们这个祖宗，我觉得还是可以勉为其难的接受的。 毕竟我们现在什么唐风宋韵啊，其实在日本确实保存得比较好。

这个问题之所以能够确有其事的提出，大概也是由于日本还某地的徐福墓吧。

徐福带500童男童女出海，这事儿在《十洲记》和《史记》的印证下几乎是可以肯定的。

《汉唐地理书钞》就有关徐福东渡出海的记录，据说江苏沿海的那个千童城就是当年徐福出海登船的地方，当时为了圈养那些童男童女，于是在这个地方筑城。

徐福海是出了，但是他们的最终归宿如何就存在着千万种可能了。

秦始皇有没有长生不老不知道，但是在后世的传说以及典籍中，关于徐福的记载十个里面有八九个说他变成了仙人长生不老了。

我国古籍并没有徐福出海东渡日本并定居的记载，但是关于徐福的结局倒是有两个非常有趣的神话传说。

《十洲记》说当年秦始皇派徐福出海之后，徐福就一去不复回了，直到几百年后，才听说东海澶洲的地方曾见过，这些当年徐福带着出海人的子孙后代。 就说这些人还常来会稽郡做点儿小买卖，但是不知道为什么，他们一直没有回家。

《太平广记》的第四卷《仙传拾遗》中记录了这样一个故事，说在唐朝的开元年间有一个当官的人，患了半生枯槁的黑病，于是东渡海上求仙药，等他到了靠岛大海的外部的时候，可能是精力疲乏，于是就挂着帆让它随风而行，就这样行了大概有十余天的样子，他的船靠近了一个孤岛，这个搞岛上住着几百个人，他们跪着侍奉一个白发须眉的老者，态度十分恭敬。

等他上了岸，旁边有一个妇人在梳洗，那妇人指着中心位置坐着白发须眉的老者说，这就是当年秦始皇派出海外寻找仙方的徐福。

于是他就登上岸，请求徐福救他一命，于是徐福给了他几粒黑色的药，让他吃下去，吃了几次后，他那治了大半辈子都没有好的半身枯槁黝黑的病竟然痊愈了。

从这两个故事来看，我国古人认为徐福其实是没有到达日本，可能是在我国东海海域的某些孤岛上面生活下来了，并且后来可能也融入到了祖国的怀抱。

至于日本人为什么要这样说，我觉得很可能是因为我们有5000年的历史，历史悠久文化底蕴深厚，这就像韩国，一直把我们的发明去申遗，把我们的历史人物都说成是他们的祖先是一个道理。

我们所不屑的，可能是他们所缺少的，所以他们也会拼尽全力去争抢。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

参考典籍:《太平广记》、《史记》、《十洲记》、《汉唐地理书钞》