《道德经》第十三章——宠辱若惊

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。

及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下。

爱以身为天下，若可托天下。

宠辱：荣宠和耻辱。贵：珍贵、重视。

患：灾祸，祸患。寄：寄托，托付。

常人得宠或者被侮辱时就如同受到惊吓一般，将大患看得像自己的身体一样重要。

什么叫作得宠或者被侮辱时就如同受到惊吓，其实得宠并不一定就是值得高兴的事情，因为得宠就会担心失宠，失宠就如同受到侮辱，得到与失去都是因为自己身份卑微、在人之下，这就是我们所说的为何得宠或者侮辱都是卑下的事，同时又如同受到惊吓。

什么叫作将大患看得像自己的身体一样重要？我们之所以有大患，是因为拥有身体，害怕身体受到伤害，担心身体会陨灭，如果自己没有了身体，那还有什么值得担心的呢？

因此，如果一个人把天下和自己的身体看得同等重要，也许就可以把天下委托给他了。

如果他忘掉了自己，心里只有天下，就可以把整个天下托付给他了。

这一章老子讲的是要珍爱自己的身体，珍爱自己的生命，并且以这样的态度去治理国家。

就我个人来看，其实还是一个欲望的问题，对于功名荣辱的追求也是一种欲望，在得宠之后，又会害怕失宠，失宠就会收到侮辱，为了生存，我们也许没有选择，但至少可以选择主宰自己的内心：减少欲望，漠视荣辱，不患得患失。这样，才能活得更洒脱自在，减少内心因荣辱而受的惊吓。积极做事，虚心做人，安顿好自己的心灵，永不失落自我，达观处世，做到“宠辱皆忘”。

说实话，这一章我没有太看明白，看上去蛮好理解的，可是读着读着就乱了，所以写的稍微有点少，不好意思。

如果各位有什么见解，欢迎留言为我解惑，感谢！