罗大伦《道德经》56

第十章7 发扬道德，是国学的宗旨|解读经典

各位朋友大家好，今天我们来聊《道德经》的第十章最后一段。前边老子讲的其实是修炼方法，最后老子点到了，为什么要这么修炼，我们要达到一个什么境界，什么境界？跟“天之道”非常接近的境界。

老子说“生之，畜之”，“生之”就是像“天之道”一样生养万物，大家看“天之道”生养万物，然后“畜”就是保护它，让它长。“畜”是保有的意思。“生之，畜之”，“天之道”让万物去长，接着老子讲“生而弗有”，意思就是“天之道”生养万物、生发万物，让万物生长的如此繁茂，但是它不拥有，压根就没什么企图心，评价它好、评价它坏，它都是淡然的，一直在施云拨雨，一直在施与阳光，让万物生长，这种状态就是“天之道”的状态。

“长而弗宰也”，意思就是他不觉得自己是首领。“宰”是主宰的意思。我虽然生长万物，让万物生养、长起来了，但是我不说这是我的，我不觉得我是首领，我是天下的主人，它不主宰万物，不是这样的，它淡淡地隐藏在背后，把位置放的很低，让万物自己去生长。老子说这种生养万物，在没有任何企图心的状态下让万物生长，老子说这种品德“是谓玄德”。三国里刘备“刘玄德”就是从这来的，“玄德”是深远的德行，这是非常大的德行。

所以老子在《道德经》里边一直在讲“天之道”，老子不断地把“天之道”拿出来给大家展示一下，然后告诉大家如何向“天之道”接近。本章前边讲的全是如何去修炼，修炼的方法如何去除内心的欲望，如何把自己保持比较纯净的状态，为大家去做事，这种状态是一种修炼状态，最终进入“天之道”的境界，这是老子讲的。

如果有了这种境界，做人、做事就不得了了。比如说，做公司的领导，如果有这种境界的话，做事就不一样了。建立公司，从一个人两个人做到一两百人、一两千人，越做越大，这时候让这些雇员都能够从这去拿了工资，回去养家糊口，这个功德是很大的，这叫养活众生啊，能让众生吃上饭是了不得的功德，了不起。这时候，以什么态度来摆正自己的位置很关键。

有的企业不行，老总越来越膨胀，我做这么大，了不得。我曾经在网上看过视频，有的企业员工列成队，喊口号，感谢老板、感恩老板，鞠大躬，有的还磕头，这是什么企业文化啊？您对员工有好处就感恩，您哪次做的不好了，员工是不是站排要骂您一次，这是不对的。老板应该要意识到，我们都没有什么了不起的，都是上天选中了您，用您的聪明才智来搭建一个平台，养活众生的，这是老板的使命，老板应该去施与众生，让众生能吃上饭，但是把自己位置放低一点。这样的老板就跟“天之道”很接近了，这种境界能让您人生圆融无碍，您把自己的利益、名誉都放下了，您再做事会更加从容，不考虑自己的利益，没有纠结在里边，会更从容，您的公司会越做越大，这是大的境界。

如果不明白这个境界，有的时候把自己抬的太高了会容易出问题的。很多企业家都非常低调，不是做事有什么见不得人的地方，而是刻意保持低调，这是懂得“道”的企业家。有些企业家，你去采访他很难，企业家不接受采访，比如任正非就不接受采访，比如顺丰的老板王卫就不接受采访，很难采访到他，为什么？我觉得实际上像这样的企业家，做到这么大企业的领导，他的思想已经达到了这个境界，他在不断地摸索，最后发现这样做事才能做到最好，这样才能排除最大的干扰，他悟到了这个“道”了，这些人其实已经接近“道”了。这种状态，会让你更少干扰，做事做的更好。

所以“天之道”是一种了不起的境界，这种境界不是天生就有的，有些人、极个别人，天生会更加靠近它，但是一般人都会有私心的，因为我们大脑里边有几个结构层面，一个是原始脑，比如说小脑和脑干部分，这是爬行动物脑，跟爬行动物一样，进化的一个阶段；接下来我们有边缘系统，边缘系统是大脑的主要部分，边缘系统负责各种冲动、欲望、攫取，动物这部分都很强大，本能要进食，要去抢，这是动物行为的基础。我们人也很强大，看到什么就想拿来吃，但是为什么我们看到别人手里的雪糕，我们不会抢来吃？看到别人手里拿的肉，我们不会抢？因为我们还有最后一套系统：大脑皮层。大脑皮层在最近5万年里边，我们进化出来，非常薄，几毫米厚，展开半张报纸大的，不大，但是沟壑纵横，它负责各种协调，语言、情感等等在这里边，控制边缘系统的冲动也在这里边，所以我们人本身生理基础就有天人交战的层面，边缘系统总是冲动，要想做什么，外边的大脑皮层就会抑制它，这就是天人交战。

我们每一个人生下来都有强大的边缘系统，都有强大的自私能力，没有天生的圣人，我从生理学角度来看，没有天生的圣人，每个都有欲望，所谓圣人就是对自己欲望控制的恰当、得体而已，是这样的。怎么来控制它，是需要培养的，我们有一部分基因是遗传来的，在大脑皮层里边如何公平、关爱，有一部分基因，但是我们后天要不断的培养它。

所谓国学，我的观点是国学不是学问，国学就是这一套培养工具，培养我们先天遗传来的，在大脑皮层里边的这些道德要素。比如说，关爱、公平、忠诚等等这些内容，这些内容是人类花了几万年时间进化来的，有了这个东西，我们才能突破像大猩猩那样的，二、三十个在一起生活，它们互相抢，我们才能突破这个局限。我们才能几百人、几千人、几万人在一起生活，因为我们学会协调、公平、关爱了。国学是古人发展起来，这么一套鼓励道德要素的东西，这些东西要学习。

比如说，我们作为一个企业家或者作为一个企业员工，我们应该去学习这些内容，比如您天天读读书，去参加国学班，或者听听我讲的《道德经》，这也是一个方法，在生活中去奉行、去做。因为你做，慢慢形成习惯了，这些道德要素不断的被激发出来，越来越强化，到一定程度了，您一碰到事，马上就自然而然地按照这个规则去做了，如果没有这个训练，您就指望到时候瞬间良心发现，不一定的，八成冒出来的是争夺利益的这种私心。

这种境界是要学的，我们如果能够通过学习训练，通过实践，把这种境界慢慢提上来，与“天之道”接近，这个人做事圆融无碍，这个人心里更少纠结，这样的人人生更幸福，身体更健康。掌握《道德经》里边最核心的是掌握“天之道”的品性，然后我们通过一点点的训练向它靠近，我不断这么讲，其实都在强化这个理念，一点点向它靠近，真的做事，坦然的接受去这么做了，您的人生就不一样了。

今天我们就聊这么多，我们讲的是老子，最后又提到了“天之道”，告诉我们如果向“天之道”靠近，人生会不一样的，“是谓玄德”，就会具有“玄德”这样的品性了。