找寻另一个你

生活中会有这样的场景:“那人的面相简直就是我自己在照镜子,那鼻子,那嘴,那轮廓……”从外观长相上去对应另一个你,是否可以肯定地得出结论:芸芸众生中是定能找到与你“一模一样”人的!然而,光凭长相相同有什么用呢,那仅是一眼的外观,没有“有血有肉”灵魂相通的实质性。要说塑像的形象是最能复制另一个你的,但那是徒有虚表的假象而已。

能代表这就是你的内在“特征”可以不为岁月的变化面改变,而同是你本人的外观则在不断改变着, “女大十八”、“人老珠黄”、生病后走样,都属于“迁流无暂停,终将变异,皆悉无常”范畴。一张相片仅是拍摄当时的影像,这就是为何时隔数年后需要重新拍摄照片用于身份验证的原因。

即使是一胞双胎,哪怕是在同环境下生长,随着岁月的变迁,也会在基因表达上存在差异,更不要说各自的生活环境不同所产生的差异了,而那些外观相像的他人就更是当不得真的了。

试图找到外貌和内在一模一样的另一个你是不可能的,这比找寻另一个类地球天体还难。由此是否可以这样描述:每个人立身于这个世道是个自的圆,茫茫人海犹如无数个圆存在着,相互交集着,挤压着。却永远不是同心圆,满眼的存在,却是永远的孤独。这种描述与人的指纹和DNA鉴别是一样的,是你与他人的区别所在,这也是法律上对彼此的界定。

如果我们不局限于长相,而是从内在性情和认识世界的境界上来对比,那你就不是唯一的,会有许许多多与你相似的人存在,而且从绝对数量上来说要比长相近似你的人要多得多!遗憾的是在现实生活中能让你遇上的可能是少之又少,因为“性情和境界相同”不会像长相那样写在脸上,需要在茫茫人海中“感受”后而“发现”。

找到内在“另一个你”的存在取决于比照标准,由于这“标准”制定者本身是在不断变化着的,这也就是夫妻为何不能长相厮守,朋友不能长相处的原因所在。我们生来不是完善的,更有岁月和生活以及不断变化的世界在影响着我们的认知,且是不能得出“日臻完善”结论的,“每况愈下”的情况也是有的。

回转来思考一下,我们自己就那样值得“重复”吗?

事物的多样性包括了人与人之间的差异性,“多样性”和“差异性”正是大千世界的精彩所在!且金无足赤,人无完人,细想后恐怕连我们自己都不会再接受一个一模一样的你存在的。

不再接受另一个自己不等于否定自己,而是一种对自己的再认识,认识到每一个人固有的局限性,从而寻找一种完善的途径。这种完善是一种升华,即使做不到这样,也应该接受这个世界本来就是由无数“个自“组成的事实。

每一个人的唯一性不等同于“孤身一人”,应该视之为一种独立体,是人类社会的一分子。这样的独立体是一种责任主体,他可以与观念相通的人结伴而行,也可以与灵魂相通者一起走过人生。

思绪的产生或内心感受都是独自的,内心世界的波动也都是由自己在承受或抚平的,不可能有一个心性相通的人时刻与你共情。人生应该是一个向上的旅程,在接受这个世界本来就是由“个自”组成的事实时,独享上苍的恩赐也成了一个机会 ,于是就有了宁静和安详,并由此增强着承受孤独的阈值。

每一个人都在以不同的方式参与着社会活动影响着他人,人类生存发展的社会性决定了相互依存为必须。在认识到每一个人独特性的前提下,在交往中是不可能以各自的个性要求对方的,是由“社会性”在调整着彼此的关系,不“求全责备”、“求大同存小异”,就此成就着“有容乃大”的气度和胸怀。于是我们不断发现着、开释着,从而超越了以往的自己,成就着另一个自己,这比试图找寻到另一个你有意义的多!


作者:毛正华

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