《道德经》第67章

《道德经》第67章

天下皆谓我道大似不肖夫唯大故似不肖若肖久矣其细也夫我有三宝持而保之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先慈故能勇俭故能广不敢为天下先故能成器长今舍慈且勇舍俭且广舍后且先死矣夫慈以战则胜以守则固天将救之以慈卫之

字面翻译

大家都说：我把道解释的宏伟巨大，似是而非。正是道的宏伟，才看似不真；若要看清楚，就必须长久观察，仔细体会。我有三大法宝，随身保存。一是慈祥，二是勤俭节约，三是不争先。因为慈祥，就能勇敢；因为勤俭，就能大方；因为不争先，就能成器而变成主宰。现在舍去慈祥，却依然勇敢；舍去勤俭，继续大方；舍去置身于后之法而争先，那就必死无疑了。凭借慈祥，征战能胜，防守能固，天道能救，一切都是慈祥的护佑。

领会解读

众人对老子关于道的定义，特征和作用的论述和解释感觉很宽泛，含糊和玄妙；都是很普遍，很正常的现象；因为道的本质，表象和作用太广泛了，太深奥了，太久远了，太细微了。深究概念和论证定义既是艰涩和复杂的过程，也是深奥和玄妙的结果。因为道的范围是其大无外，其小无内，无处不在，无时不有。老子列举了一个简单和浅显的例子，告诉人们如何践行，解释会有什么结果。

遵道积德就是三大法宝，一是有同情心，慈爱心，二是勤俭节约，三是不做天下第一个的人或事。因为仁慈可以提高勇气，勤俭可以广结善缘，不争先可以常存久在。而那些没有仁慈行为却胆大妄为的，那些奢侈浪费的还广结义士的，但是争先而成烈士的，都会输的很惨，死的很早，亡的很快。以仁慈为例，只要君王足够仁慈，出征就能取胜，防御就能稳固。因为天意都会因为你的仁慈而拯救，保卫和护佑你。孟子说过：得道者多助，多助之至天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所叛，战无不胜，攻无不克，防无不固。