《谁在我家》阅读第一天

如果不是亲眼所见

我们就会相信谎言

存在于黑暗，消散于黑暗

而心灵却在阳光沐浴中长鸣

              ——威廉布雷克。

我们把那些让我们感到愧疚，不安或心安理得的良知称着个人良知。个人良知有很多标准。对我们所属的每一个系统都会有不同的标准。除了跟着两只之外，我们还要服从系统良知。隐藏在爱中的和谐的法则。更深一层。除了我们能感觉到的个人良知和虽然感觉不到却仍然在我们身上运作的系统量之外。还有把我们引向巨大整体的第三两只。

第一节个人良知和我们的感受

归属的要求，那和联结有关。

维护，付出和接受之间的平衡的需求，那和平衡有关。

保障社会稳定和把握未来的需求。那和秩序有关。

无情的动力和本能的反应让人们感受到这三种需求。人们要屈从他们的压力，适应他们的挑战，顺从他们的要求，受他们的强迫和控制。不管我们愿不愿意，这些需求会限制我们的选择并干涉我们。让我们走向和自己意愿有冲突的目标。

第二节不同的需求需要不同的行为

两只在满足我们一个需求的同时，会禁止另一个需求。在那种情况下被禁止的需求，他却可能允许我们得到满足。

第三良知维护着年间，不管人们和群体对我们的归属权摄像什么条件。在归属需求的良知发生作用时。出于生存的需要，我们都会和族群紧紧地联系在一起。每个群体有不同的标准。维护某种关系的事情可能会损害另一种关系。这种关系中让我们感到无愧的东西，在另一种关系始终却会让我们感到。全犬不安。

依赖强化连接。在我们最无能为力，最容易受伤的时候，良知就会把我们和全体联系的最牢固。但我们从群体中获得力量，而从而读历史，连接和良知会有所松动。

归属感，排除异己，无论在什么情况下作用的归属感方面。的良知都会把我们和群体中的其他成员相互联系在一起。他也确实，我们能把那些和我们不同的人排除在外，取消他们的成员资格。而且员资格恰恰是我们每一个人。自认为是至关重要的。我们要让他们心有所居。在我们赖以生存的。族群的良知明确的召唤我们，是我们会问心无愧的做出破坏性的或邪恶的事情。在同一族群中，当我们行为危害我们的成员这个词。虽然我们采取的是一些建设性的行为行动，仍会感到愧疚，不安。愧疚和无愧可能只是假象。

第四节，付出和接受之间的平衡。我们所处的关系，我们经历到的愧疚和清白，首先是在付出和接受方面。我们付出的时候就会觉得有权利，我们接受的时候就会感到有异物。权利和义务之间不断的变化，使我们所处的关系中一个。又一个让人产生愧疚和清白的基本动力。爱的礼物。禁欲帮助全数交换。第五节作用于社会法则中的两只在亲密关系中，让爱获得成功的第三种需要就是法则。首先，法则设计一个社会群体中制约共同生活的规则。和社会学习俗。所有持久的关系都会发展出一些规范规则信念和。静静，以便约束他们的成员。