《滴天髓》论天干宜忌

文/默成斋


甲木参天,脱胎要火;春不容金,秋不容土。

火炽乘龙,水宕骑虎;地润天和,植立千古。


默成斋:甲是纯阳之木、参天之木,春季的甲木生机盎然,但初春余寒未尽,宜用火温暖可使其成为栋梁之材。春木欺金,木坚则金缺、秋木助金,忌土生金而制木。四柱火旺,见甲坐辰滋木而晦火;四柱水旺,见甲坐寅纳水生根而不至漂浮。若能使得土气不干、水气不消、火气不烈、金气不锐,则能长生千古。


乙木虽柔,刲羊解牛;怀丁抱丙,跨凤乘猴。

虚湿之地,骑马亦忧;藤萝系甲,可春可秋。


默成斋:乙是阴木,柔如花卉,春季用火泄秀,可使其愈发精神;夏季用水润之,而不至太燥;秋季有火,使其不惧金的肃杀之气;冬季用火暖之,可解天地之冻。“丑”为湿土、“未”为木库,乙木见之可盘根受气。乙木生于申、酉之月或乙酉日,有火透干则不畏金强;生于亥、子月,天干再透壬、癸,难免水旺木漂。四柱如见甲寅,如同藤萝攀附于松柏,生于四季都可存活。


丙火猛烈,欺霜侮雪;能煅庚金,逢辛反怯。

土众成慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来成灭。


默成斋:丙是纯阳之火、太阳之火,有除寒解冻之功。庚金刚健,丙火能锻之;辛金虽柔,遇丙则合,化水而相济。火能生土,土多则丙火不欺金;水能克火,水旺则丙火不泄木。丙见寅、午、戌者,其势强旺,甲木见之,也必有焚灭之忧。


丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠。

旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬。


默成斋:丁是阴火,其性柔顺。丁火克辛金而护乙,视为孝、丁火合壬化为木而不畏戊土克,视为忠。丁火为灯烛之火,虽旺而不烈、虽衰而不穷。丁火生于秋,若天干透木,则不怕金旺;生于冬,若地支见木,则不惧水狂。


戊土固重,既中且正;静翕动辟,万物司命。

水润物生,火燥物病;若在艮坤,怕冲宜静。


默成斋:戊是阳土、燥土,居于中正之位。春夏之始天地之气开始运动,气燥则物枯,宜用水润之而生万物;秋冬之际天地之气逐渐收纳,水湿则物病,宜用火暖之以成万物。戊土生于春月,气虚则宜静;戊土生于秋月,泄多体薄则怕冲克。生于辰、戌、丑、未月,最喜庚申、辛酉来泄其菁英。


己土卑湿,中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂。

火少火晦,金多金光;若要物旺,宜助宜帮。


默成斋:己是阴土,其性中正,能蓄藏万物;己又是湿土,湿土能生木,故不怕木多;湿土能纳水气,也不惧水狂;火势衰弱则火不能生湿土,湿土反晦火;湿土能润金气,金多则金气愈显光芒。四柱中若己土根气深固,再有纯阳丙火去其湿气,定能使万物生长旺盛。


庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐。

土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹。


默成斋:庚是阳金,其性刚健又带有肃杀之气。遇水,能泄其肃杀之气,使之气流而清;遇火,能锻其刚健之性,使之成为剑戟,光芒显露。气弱宜扶,见湿土则生,生则刚健、见燥土则脆,脆则易折。甲木虽强,庚能克之;乙木虽柔,见庚则合。四柱若土旺,而无冲破,庚金再强,也必遭埋没。


辛金软弱,温润而清;畏土之叠,乐水之盈。

能扶社稷,能救生灵;热则喜母,寒则喜丁。


默成斋:辛是阴金,其性柔润而为五金之质。辛金喜水旺而忌土多,土多则使水干金埋,水旺可润土养金。辛金虽柔,但它能化丙火为水以润万物。炎夏之辛金,得己土晦火而生金;寒冬之辛金,得丁火御寒而润金。若辛生冬月兼丙,丙辛相合化为水,男命见之则不贵,虽贵而不忠;女命见之则克夫,虽不克夫妻也会不和。


壬水通河,能泄金气;刚中之德,周流不滞。

通根透癸,冲天奔地;化则有情,从则相济。


默成斋:壬是阳水,其性刚正中和。百川之源即壬水之地,故而能川流不息;壬水的长生之地在“申”,故而又能泄金气。若四支通根,天干再兼透“癸”,其汹涌成势,宜用木来泄之,顺其势而不至于泛滥;若用土强行制之,反而激起水患。夏季火、土两旺,得壬水而化雨露,调和润泽,刚柔并济。


癸水至弱,达于天津;得龙而运,功化斯神。

不愁火土,不论庚辛;合戊见火,化象斯真。


默成斋:癸是至阴之水,能润土养金,发育万物。得“辰”则化为云雨,润泽万物、得木则能生木制火,润土养金。癸水至弱,能养金不能泄金气,金多反浊;火土旺则又可从之。戊是阳土见癸则合,阳极则阴生,故古书说,戊癸相合只要干透丙丁火,四季都可成化。


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