大家好，我是湘楚漂客。
下周六就是清明节，而在乡下，踏青扫墓早已开始。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”
小时候，印象中的清明扫墓，春雨纷纷，从没有例外，但是，断魂的感觉却没有，可能是不懂事的原因，记忆深处，只有杂草，钱纸，鞭炮，茶跳（被冻到的茶油心树叶，清脆可口）。
01.清明是一场欢乐的郊游！
春雨绵绵，穿上雨靴，戴上斗笠，找一处小山林，用刀砍一些直树枝用来挂钱纸，扛一把锄头，用来清理杂草与给坟加土，再带些祭品与鞭炮，爬上杂草丛生的小山丘，穿过弯过不知多少条湾的小路，来到了祖先坟冢，然后扫墓开始。
修整，清理坟墓上的杂草顽根，制作摇钱树，烧纸祭祀，行礼唱保佑，长辈们忆往昔，偶尔讲述些往事，听着，仿佛逝去的亲人又回到我们面前。在回忆中燃放鞭炮，声停，恋恋不舍，几番回头终得离去，一去便是一年。穿过几座山，便可到达下一站。
中间的路程，便是儿时最喜欢的，山路两旁，有刺芽，有茶跳，有竹笋，有山楂花，为了采摘这些，忘记了落雨，抛开了魂断，疏远了缅怀，东串西跳，俨然一只饥饿的野猴。于是，儿时的清明，在记忆中，是一场欢乐的郊游。
02.清明是一个难言的遗憾！
进入大学，便开始了离家生活。随着心智的成熟与对家思念的增加，清明，早已不再是一场郊游，而是一个难言的遗憾！
春雨绵绵归路长，
清明未到泪成汤。
湘江此去三千里，
白马山前土坟荒。
寒鸦凄泣兮何故？
老柳复青兮何方？
两行红泪入河江，
一眼东流尽苍茫。
汉家何处祭魂殇，
他乡香火祖忍尝？
不孝子孙跪彷徨，
八年漂泊冷坟场。
几度清明人未回，
不知家祖葬何方。
离家多年，早已忘记儿时那些清明坐标，甚为心伤。前段时间，下定决心回家种地，于是，这个清明，在长辈的带领下，又可以接续十几年前的清明路，甚为开心。
03.清明是一番深刻的思考！
然而，这次清明，并没有儿时的欢乐，也没有什么特别的感觉。
那些逝去的，已经太过遥远，记忆早已模糊。
除了重温记住那些坐标，感恩祖先生活不易，告诫自己勿忘先祖之外，我不禁思考一个新的问题，如果我死了，我有什么可以让人铭记？
时间可以磨灭一切，连石刻的碑文都承载不了。但是，多久完全磨灭，却是天差地别。
有的人死了，他的精神他的事迹几千年还有人记得，就算没有坟墓，没人扫墓，也活在人们心中。
有的人死了，他的坟他的碑仍在，为他扫墓的也挺多，然而却没人记得他的精神他的事迹，又有何意义？
为此，我特意查看了下清明的来历。
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
弘扬孝道亲情，唤醒家族共同记忆，促进家族凝聚和认同，这是清明节的目标，非常明确与伟大。然而，大家却忽略了一个现实问题。
除了个别几个大家族子弟，大部分人往上数三代，基本都是农民，很多识字都有问题。这种情况下，那些对后人有教育意义的故事，有多少可以凭借记忆与口述传递下来？又有多少可以凝聚成家族思想？
想到这里，我充分认识到了农民家族的劣势，虽然我还是一个农民，但是我要改变这一切。
因此，漂客对自己建议：
把自己当成一个公司来管理
要有个人品牌，要有个人愿景使命目标，用一生的经验来书写个人文化，提炼最佳实践，并整理成文，以供参考。
把家族当成一个公司来管理
要让家族有品牌，有愿景使命目标，特有的家族文化，即使不能写出一部家书家训，把名人的家书家训照搬照抄也行。
凝聚，认同，在于达成共识，而达成共识，需要有一种优秀的思想。
在毛主席思想没有诞生之前，反对他的很多，但是，自从他的思想成文后，反对者逐渐淡出视野。
而作为千秋一统的秦始皇，如果要评价他有什么遗憾，那就没有为中华留下一种思想，如果留下了，后世又有儒家什么事呢？
思至于此，多写已无益！
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
若真追忆念先祖，
赶紧提笔写家文。