一善解百灾

          “夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”喜读《太上感应篇》，一个人的心念很重要，修心养性，陶冶情操，潜移默化间，格局和气象就“巍然”而立。

        似乎，这大致是亘古不变的社会法则: ——“心好命就好，富贵直到老”。人的核心社会竞争力最终还是人品光彩和人格魅力。决定一个人能否走到最后的，还是品行与信仰。小人得志，那是一时一地而已，终非长久，必堕末途。人间正道，终在人心，“福往者福来，爱出者爱返”，善良的人最终还是不会吃亏。近来见不少人喜谈“宫斗剧”，这是人心中的阴影在“兴风作浪”，渲染恶就是作恶，为恶所一叶障目，甚或，看不到人间美好，那是自我恶化的节奏，有的小里小气的导演，一味热衷于在“故纸堆”的垃圾里演绎人间丑恶，甚至以此作为“卖点”，活脱脱把自己“演”进人间悲剧，自己也就成了一个可悲、可怜而不自知的角色。

        “吉人语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福。”吉人如此，凶人反之——“凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”捧着一颗心来人世，是向善，还是向恶？

        “语善”，很重要的一点是“不炫己长，不彰人短”。自己要“为善不显”，但要彰显人善，以营造一个传递善念、传播善行、传递善意的美好氛围。说人好话，这是一种修行，是自我品格的修炼，是精神世间的构建。反之，恶言相加等于自我污染，在“杀人一千，自损八百”的“惨烈”中迷失自我。乡下民风淳朴，经常见一些慈眉善目的老者，面相甚佳，出口就是感恩之语和褒扬他人之言，蔼蔼长者之风，心地坦荡，自是长寿。相反，戾气重者，播弄是非者，面目往往是自然不自然的“狰狞”可怕，终日栖栖遑遑，长寿者概寡。自然，“语善”不是好好先生，不是和事佬，而是一种向上向善的修行。

      “视善”，就是发现人间的美好，看人要看长处，看事要看全面，看世界要心怀希望，而不是专盯所谓的丑恶，进行大肆渲染一番，自堕恶途而不自觉。“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”，只有“视善”，心灵视野才会因为有美好的参照而日趋美丽。一个优秀团队就是每个人相互支持，彼此成就，良好的团队文化就是营造相互取长补短和相互补位的良好氛围。关键是发现最美他人，学做最美自己。一个单位的管理者用人艺术就是“用人长”，  而不是求全责备，苛责于人。

        “行善”，有德必恪，践行美德这是关键。再美好的善念，如若落实不到善行上，就有叶公好龙之嫌。在自己的岗位上行善才是真正的善。一位教师上好课，就是最大的师德。在积极集体备课中就是“积德”，在主动辅导里就有善行，在认真家访时你的善举就感召一切……

        “救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。”  夜读《菜根谭》，感到让人生和事业日臻善境的紧迫感。日行一善，贵在坚守这颗善心，坚持这份情怀。

金辉  清晨于洋洋大观轩