1. 自我标榜
在身心灵领域，我们修行的几大板块主要包括：启悟，健康，情感和财富。
课后复盘中，小伙伴们对于财富方面的话题讨论尤为热烈：
有人说：我遵从佛门教导，谈布施，谈奉献，但不谈钱。
有人说：身为导师，传道授业解惑就是最大的成就，我不需要钱。
有人说：精神的满足最重要，物质不重要，我不在意钱。
还有人说：我觉得爱钱的人太俗也太low，我不能爱钱。
是的，最后这个人，也是过去的我。
然而，尽管我们嘴里说着不爱钱，很多时候，内心对现实却有着巨大的恐慌不安。
“经济环境更严峻，贷款利率又上涨，房贷车贷还不上怎么办?”
“通货膨胀严重，存款不断贬值，孩子上大学时钱不够怎么办？”
“物价上涨那么快，收入却没有增加，养老金没有着落怎么办？”
当这一系列源于恐惧的念头，与自我标榜的“我不爱钱”相违背的时候，我们在财富上的卡点就开始形成了。
2. 能量塌陷
我们的起心动念、所思所想、一言一行所振动出来的能量波，无时无刻不被记录于天地之间。
在这个空间世界里，万物都遵循能量守恒定律。
其中，“自我诚实”的能量，就是一个守恒的能量值。
我们明明想要钱带给自己更多的安全感和选择的自由，却因为种种借口标榜自己“不爱钱”，在“诚实”的能量上自相矛盾。
能量塌陷点出现后，我们需要愈来愈多不诚实的谎言，去维持自我标榜的“高大美好形象”。
然而，更多谎言，意味着与自己的本心相违背，于是潜意识里，我们会不自觉地进行自我谴责和自我批判。
这份自我攻击的能量就像水波纹一样，一点一滴地被扩散，然后越来越大，越来越难以承受，以至于财富越来越困顿。
所以，每当在金钱上发生矛盾的时候，我们可以停下来，回观自己：
你的本心是什么？这个事件、想法是否与你的初心相符？
3. 不忘初心
“此生我究竟想要什么？”
静谧的夜里，我很多次地问自己，得到的答案都是一致的。
今生，我想要好好修行，意识扩容，能量提升，与道相合，活得生机勃勃且予他人生机，活出红尘中最大的一份自由度。
自由的本身，除了灵魂层面的自由，身体健康自由，情感关系自由，还包括财富自由呀！
尽管身心灵修行与宗教无关，显而易见，大智慧的佛法也从未回避过金钱这个话题。
《善生经》说：“先当习技艺，然后获财物”；《杂阿含经》也说：“始学工巧业，方便积财物”。
君子爱财，取之有道。对善用金钱的人而言，金钱就是弘法利生、个人修行的资粮。
金钱本身性空，并无贵贱。所以，我又何必狭隘地将金钱标签为“世俗”，将爱钱的修行人定义为“不高尚”呢？
真正的修行，本心最初的原则就是：允许和接纳这世间每个人事物不同的样子，包括自己。
当我设立了一个“爱钱的人是不高尚的”限制，当下的我，其实没有全然地接纳自己、接纳金钱和接纳世界。
金钱的本质，和花、树、空气、阳光一样，都属于世间事物，不过是不同种类。
开花的树很曼妙，不开花的树也很美好呀；
爱钱的人可以被允许，不爱钱的人也可以被接纳呀。
是的，金钱与修行从来都没有冲突，它本身就是修行的一部分！
修行修什么，修的就是圆融的心；心要什么？要自由。
对我而言，财富自由，不过就是去掉分别心，通往开悟路途中的一个驿站，对此，我心生欢喜。