焦虑的话，从书中找答案

  消极想象：顾名思义就是讲事情往最坏的情况去想

      书中的想法和观点是，把自己吃的饭当成是最后的饭，把今天当成是最后一天，因为只有这样人才不会觉得自己是在幸福的海洋里遨游，因为当他失去这些的时候所有的悲伤会给你一个惨痛的教训。

这种悲伤会是成几何倍级的伤害，不过当你拥有消极想象的时候，你会在心里默想出当身边本应该在你身边的东西，或者家人突然有一天失去的时候，你会更加觉得此刻就是你最幸福的时刻，所以你会倍加珍惜自己所拥有的，而不是把他看成是一个习以为常的东西。

就当是吃饭来讲，你要想，很可能你不会有这顿饭吃，是你的选择让你有了这顿饭吃，所以你会更加珍惜这顿饭，人也一样，你会觉得爸爸妈妈陪在你身边是应该的，没有多么稀奇，如果你想，明天或者多久之后，妈妈爸爸就永远的离开了，你会马上起身为他们做一些事情，让这段时间有意义，会比你不消极想象时更加有意义。

说白了斯多葛主义就是一种乐观主义，不是悲观主义，你不会想这些而让自己陷入焦虑，而是让自己在反思中体会到生命的可贵，满足自己，也不能说是满足，就是在想好可能发生最坏的情况下极力的爱他人爱自己。

如果想你工作丢了，你会珍惜此刻的工作

如果想你没考上大学，你会更加珍惜大学生活

如果想父母在不断的走向衰亡，你会更加珍惜和他们待在一起的时间

如果想你不曾拥有这一切，你不会走路，你看不见，听不着，你很弱智，你会庆幸自己拥有的一切，并更加珍惜。

也许你会想到儿女们会长大成人远离自己的怀抱，你就会更加珍惜他们儿童的模样，而不是在陪伴他们最好的时刻去玩手机。当你刷着刷着儿女们就长大了，这时候你会发觉自己并没有多长时间陪她从而后悔，并且这种后悔会和你一同进入坟墓。这也是消极想象的目的，尽量在自己入土前少留遗憾。

控制的两分法：任何无意义的事情都是不值得做的——马克.奥勒留

人的欲望是无限的，但精力是有限的

爱比克泰德提出了控制的两分法，就是有些事情是我们完全能够控住的，比如，学习，工作，想法，意见，而有些是我们不能完全控制的，比如天气，天灾，太阳的自转等等。又有我们能控制的但又不能控制的，很矛盾吧，矛盾就对了，人就是一个矛盾的生命体，比如，当你在学习这时候突然冒出一个玩手机的念头这是我们不能够控制的，而我们可以暗示自己不碰手机这是我们能控制的，我们要将精力放在我们可以控制的事物上，对那些不能控制的东西想多久，投入多少精力都没用。不要去想未来自己多富有，多幸福，想怎么怎么样，空想主义不如斯多葛主义。

大学的课程是学校安排的，当然有一些选修是自己选的，不过学校规定学生一定要签到，上课，这是你不能控制的，但你可以控制自己的时间安排，适当的在水课中脱身而出，做自己的事情。

还有，遇到能控制但又不能控制的事情，书中提到要将目标内化：你想要让老师对你有好感，但取得“老师好感”是你的外在目标，在课堂上积极发言，努力体现作为学生的职责才是你的一个内在目标。总的来说改变自己。

有一件事儿特别有意思，大一上学期教我们语文课的老师博士学历，本人是新疆人，本科硕博读的是蒙语，然后教了汉语。课堂上各种心灵鸡汤，人生哲理，使劲的灌输，哎呦我头都炸了，看到我们不耐烦了嘴里蹦出来那句千古名言，这都是为了你们好！老师心领了，失敬失敬。

论与人交往

这里摘抄书中的几段吧

爱比克泰德忠告说，在我们独处时，我们要形成“一种特定的性格和模式”。然后，当我们与别人进行交往时，我们就能保持一个真实的自我

会有这样的时候，就是我们为了共同的利益，必须与令人讨厌、误入歧途或者心术不正的人进行交往。然而，在与谁做朋友的问题上，我们是能够选择的。因此斯多葛主义者建议我们避免与价值观被腐蚀的人做朋友，以免他们的价值观污染我们。相反，我们应该寻求分享我们（正宗斯多葛主义的）的价值观，尤其是那些遵循这些价值观且在生活方面比我们做得更好的人来做朋友。在享受这些友谊的同时，我们应该努力学习他们身上的优长之处。

花时间和一个不干净的人待在一起，我们也会变得不干净。[插图]尤其是如果我们与那些有不洁欲望的人交往，就会有很大的危险在不久之后发现自己也有这样的欲望了，我们的安宁便会因此遭到搅扰。所以，在有这种可能时，我们应该避免和那些价值观被败坏了的人交往，就像我们避免和明显得了流感的人亲吻一样。

某人还是成功地惹恼了我们……马可说，在这样的情况下，我们应该提醒自己，“这个凡人的生命只不过是很短暂的”，意思是我们都会很快死去。[插图]他认为，把令人讨厌的事件放到广阔的宇宙背景中，就会使这种事情的微不足道越加显明，因而就会减轻我们的烦恼。

书我还没看完，要真等到看完我就忘得差不多了，就写了一些读书笔记吧，顺便水一期文。

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