礼·仪·之·邦
何为人？
何为一个健全的人？
想要成为人，成为一个人格健全的人，礼仪自古以来都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重要手段。
我国古代伟大的思想家、教育家孔子认为：“不学礼，无以立。”说明一个人只有学习礼仪，才可使其思想感情潜移默化，形成高尚的道德品质，才能在社会上立足成业。
8月6-11日，心和青少年商学院问道孔子—山东站正在进行中，让我们一起回到“礼”的时代，参加祭孔仪式，缅怀至圣孔子，学习其做人标准及思想精髓，行拜师礼，尊师重道，让良师伴孩子们健康成长。
参加祭孔仪式，行拜师礼
北宋理学大师，岳麓书院院长张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这是儒家学派的使命，同样在这个时代，我们也应该怀着这样一种志向，去实现自己的人生价值和梦想，为社会和国家贡献自己的力量。
参加祭孔仪式，缅怀孔子，一个人只有心存敬畏、懂得感恩，学会担当，才能在这个社会立足。
行拜师礼，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家韩愈先生，在《师说》一文中提到：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”老师不仅教给孩子们知识，还教授孩子们做人做事的道理。
此次孩子们拜孙键老师为师，愿孩子们在成长的道路上不断精进，遇见更加优秀的自己。
孙键老师拜师礼讲话提炼
此刻我们齐聚一堂，在这里举行隆重的拜师仪式，北宋张载曰：”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这也是我们儒家弟子一直所要践行的使命。
为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意，无心而有心以生物为心，这是人对天地生生之德的亲切理会，通过人的理会指点，天地生化万物的心便显立了。
为生民立命：儒家圣贤开显的安身立命之道，正是为了生民。有了这个道，百姓日用而不知，却能潜移默化，加上伦常政教的设施，使生民的生活有了依循，而得以护持生命，贞定活路，这就是为生民立命了。
为往圣继绝学：儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光，或哲学之慧，都开显不出来。尤其唐末五代之时，华族的文化生命萎缩堕落极矣。
直到北宋之初，普天之下竟找不出一个像样的师表，所谓学绝道丧，实未过甚其辞。到理学家出来，才复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命之学，内圣成德之教，重新光显於世。思想的领导权即已从佛教手里拿回来，孔子的地位自然重新显立，这一步为往圣继绝学的功绩，在人类文化史上是独一无二的。可惜满清以来，士人心思卑陋，反而诟诋理学，这诚是学术上昧天良的一大憾事。
为万世开太平：儒家以内圣为本质，以外王表功能，功能之大者，便是开出太平盛世。而且不只是一时，而是为千年万世开太平。
此刻我们在这里举行拜师仪式，大家一定要将中华文化发扬光大，为万世开太平，希望这盛世因为你我的存在而有所不同，此次拜师仪式，我仅代表老师，向所有的同学们深深鞠一躬，感谢大家从这一刻开始，懂得感恩、懂得责任、懂得梦想、懂得助人，在未来的人生当中要懂得立志、改过，要勤学，要学会择善，在你们未来的人生当中，通过你们的努力遇见更加优秀的自己。
孙键老师课程
1、关于梦想：有梦想的人，永远青春。
松下幸之助讲到什么是青春，青春这个词不是献给年轻人的。有梦想的人、不抱怨的人，觉得当下很美好的在拥有青春 ，青春是一种镇定自若的状态，青春是无所畏惧，是朝气蓬勃。
青春无关年龄，青春是一种精神。青春不是指玫瑰色的脸颊、红艳的双唇或灵活的膝盖，而是一种坚定的意志、想象力以及感性的力量；青春是生命深处涌动的清泉。青春是一种天生固有、胜过犹豫畏缩的胆识；是胜过好逸恶劳之怠惰品性的冒险精神。
没有人仅仅因为年龄变大而衰老，人之所以衰老，在于我们放弃了自己的理想和追求。岁月或许会为肌肤添上皱纹，可一旦抛弃了热情，心灵也会布满皱纹。忧虑、恐惧和自卑会压迫灵魂，使精神化为尘土。无论是六旬、七旬，每个人都能感受到新奇事物的诱惑，怀抱着对新鲜事物赤子般的渴盼去探索它并追求人生的乐趣。
在你我的心中有个无线接收器，只要它不断接收到人类无穷的美感、希望、喜悦、勇气与力量时，你就葆有青春。一旦收起天线，心灵就会蒙上玩世不恭的霜雪与悲观厌世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老矣；但只要你的天线随时准备接收乐观进取的电波，你就有希望永葆青春。
2、以善为始，以善为终，懂得知止。
事事处处为他人着想，胸襟宽阔，豁达大度，不计小怨。当与他人发生冲突时，要有包容之心，多反省自己，少责怪他人。当有人做了对不起你的事、甚至伤害了你时，不要耿耿于怀，以牙还牙，应容人之过，谅人之失，摒弃前嫌，以德报怨，化对手为朋友。做到和睦相处，团结合作。
当别人遇到烦恼和不顺心的事时，要主动亲近，好心劝慰，释人之惑，使其消除烦恼，从苦恼走向欢乐；当别人身处危险时，要奋不顾身，舍命相救，解人之危；当别人生活遇到困难或遭遇不幸时，要伸出援助之手，解囊相助，雪中送炭，扶人之困，济人之难，帮助别人点亮心中的冰灯，使其渡过难关。
一个真正优秀的人，一定是懂得知止的人，做好自己该做的事情，不断向内求，才能不断进步，让人生更加精彩。
3、孔子能够真正做到教化人；对人忠诚；做人守信。
如果要评选一个对中国历史影响至深的人物，首推必是孔子。在两千多年的时间里，他的言行是理想人生最高标准，他的思想学说构筑成中华民族历史文化的筋骨。
历代统治者将他捧上神坛，以维护统治，教化世人；无数读书人奉他为师为长，践行着“修身、齐家、治国、平天下”， “天不生仲尼，万古如长夜”、“古今第一圣人”，皆是对他的颂扬。
孔子总结生活中遇到的四种人：圣人，立志发奋图强；贤人，向优秀的人学习；普通人，不得已去学习；小人，言而无信，背信弃义。珍惜当下，做好该做的事。作为孩子当下的身份是学生，最重要的事是学习。
4、有关荷花定律：有一种成功，叫永不言弃；有一种结果，叫荷花满塘。
什么是“荷花定律”？在一个荷花池中，第一天开放的荷花只是很少的一部分，第二天开放的数量是第一天的两倍，之后的每一天，荷花都会以前一天两倍的数量开放……
假设到第30天荷花就开满了整个池塘，那么请问：在第几天池塘中的荷花开了一半？
是第15天吗？错！！！是第29天。这就是著名的荷花定律，也叫30天定律。
马云说过：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳。其实荷花定律就是告诉我们一个道理：越到最后，越关键。拼到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。
5、从小立志，珍惜当下：人生不遗憾，自信二百年
王阳明从小就有做圣贤的志向，他在教育子弟时也是如此开导的。王阳明心目中的王家好儿郎，要“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。“以圣贤自期”是“以仁礼存心，以孝弟为本”的具体要求，立志做圣贤是最终的落脚点。这“三以”是王阳明一生的自我期许、也是对子弟们的光明期许，而这正是书香之家高于世俗人家的地方。
在《教条示龙场诸生》中，王阳明对从游的弟子们提出了四方面的要求：立志、勤学、改过和责善。“志不立，天下无可成之事”，立志是首位的，也是一以贯之的。
王阳明的一生，是环境险恶、疾病缠身、百死千难的一生，但无论环境多么险恶、身体多么虚弱、压力多么强大，在与山中贼、朝中贼、心中贼作斗争的过程中，他始终抱持怀有坚定的信仰，历经坎坷而矢志不渝。
在人生的最低谷，他念兹在兹的也是“圣人处此，更有何道”，想的是圣贤在这种情况下该如何自处，正是这种强大的信念之力、信仰之光让他龙场悟道，打破了程朱理学的条条框框，开启了阳明心学的绽放之路。
学员精彩分享
听老师讲课，讲到“荷花定律”，荷花在29天绽放50%，在第30天绽放100%，这让我想起了“行百里者半九十”，一件事情越到后面，反而越难，只有坚持到底，才能遇见成功，遇见美好。
之前上学的时候，期末考试，我每天都认真的复习、备考，尤其是政治，我按照老师的方法，看书，画思维导图，每天早起熟悉相关内容，结果满分100分，我只考了76分，这让我开始怀疑努力是没有结果的。
听了孙老师的课程，我知道了很多看上去没有结果的事情，其实还在等待破土而出的那一刻。马云说过：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳。坚持下去，终会有所收获。
晚课时，老师讲了青春的含义，青春不是年轻人的专属，也不是每一个年轻人都有的，青春是一种心态，是一种无所畏惧，积极向上，朝气蓬勃的心。
之前有一段时间，我也开始走起了佛系路线，干什么都打不起精神来，很多事情总是觉得差不多就行了，可是反省自己的行为，这不应该是一个年轻人该有的状态。青春不是等待，而是努力争取，青春不拼搏就不叫青春。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字......我们的青春还未逝去，少年应继续努力。
在祭拜孔子的过程中，经常听孙老师说，光荣华夏，佑我国之栋梁。孔夫子一生为后人留下很多宝贵的财富，让我们在迷茫时，找到人生的方向，在得意时，谦卑有礼，持续努力。
缅怀圣人，向圣人学习，孔子不仅用他的思想和言行影响着后人，他自身的一些优秀品质，如发愤忘食，乐以忘忧、学而不厌，诲人不倦、与人为善等，这些都是我们不断激励我们前行的动力。