《随园诗话》学习与译注

卷五

一十二

原文

       乙亥秋，余吊于绵庄家。绵庄指一少年告我曰：“此严冬友秀才也，年未弱冠。前日学使问《笙诗》有声无辞，生条举十六家之说，以辨其非。”余心敬之。已而见过，以《秀容小草》相示。《晚眺》云：“别院鸣钟鼓，登楼报晚晴。一山清有待，千树暖无声。渐得东风信，弥伤旅客情。沧洲明发早，应负好春生。”《舟次仇湖》云：“际天双岸失，出雾一帆轻。”

译注

       乙亥年秋，我去程廷祚家祭奠。程廷祚指着一个少年告诉我说：“那是严冬友秀才，年龄不到二十岁。前些日子学政考问《笙诗》说它有声无辞，这个学生例举十六家学说，来辩驳他的错误。”我心里敬慕他。一会儿会面，他拿《秀容小草》给我看。一首《晚眺》诗：“别院鸣钟鼓，登楼报晚晴。一山清有待，千树暖无声。渐渐等到东风来，令旅居在外的人的心情更加伤感。沧洲明发早，应负好春生。”意思：旁边院子里钟鼓鸣响，登上城楼欣赏傍晚的晴空。一座山有待清幽，千树悄然沐浴春暖。早晨很早从沧州启程，辜负了春天美好的晨光。他的《舟次仇湖》诗：“际天双岸失，出雾一帆轻。”意思：雾里遥望天际看不见两岸，一只船儿轻松冲出云雾。

       程廷祚（1691~1767），初名默，字启生，号绵庄，又号清溪居士，上元（今江苏南京）人。初识武进恽鹤生，始闻颜元、李塨之学。康熙庚子岁，塨南游金陵，廷祚屡过问学。读颜氏《存学编》，题其后云：“古之害道，出於儒之外；今之害道，出於儒之中。颜氏起於燕、赵，当四海倡和翕然同气之日，乃能折衷至当，而有以斥其非，盖五百年间一人而已。”故尝谓：“为颜氏其势难於孟子，其功倍於孟子。”於是力屏异说，以颜氏为主，而参以顾炎武、黄宗羲。故其读书极博，而皆归於实用。

       严长明（1731～1787）清藏书家、文学家、金石学家。字冬友，一字道甫，号用晦。江宁（今江苏南京）人。11岁时，李绂典诗江南，嘱他拜方苞为师。不久受聘于扬州马曰琯兄弟家，曰琯兄弟极富藏书，他发奋读书。乾隆二十七年（1762）高宗南巡时，被召试赐为举人，授内阁中书，旋入值军机处7年。大学士刘统勋推荐他任《通鉴辑览》、《一统志》、《热河志》、《平定准噶尔方略》纂修官。乾隆三十六年（1771）乞归，遂不复出。在毕沅门下数年，后又主讲庐阳书院并任山长。家中藏书颇富，辞官归后，筑书楼三楹，名“归求草堂”，藏书3万卷，金石文字3000卷，终日吟咏其中。尝言：“士不周览古今载籍，不遍交海内俊贤，不通知当代典章，遽欲握笔撰述，纵使信今，亦难传后”。著有《毛诗地理书证》、《五经算书补正》、《三经三史答问》、《石经考异》、《汉金石例》、《征献余录》、《文选课读》、《尊闻录》、《归求草堂文集》等。

       风信，汉语词语，指随着季节变化应时吹来的风。

       明发，（1）。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” 朱熹集传：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。” 唐·王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗：“羡君明发去，采蕨轻轩冕。” 清·周亮工《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗：“烽燧十年归未得，却愁明发渡 旃然 。”(2).谓孝思。晋·陆机《思亲赋》：“存顾复之遗志，感明发之所怀。”《宋书·礼志四》：“伏惟至尊孝越姬文，情深明发。” 宋·苏轼《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。”(3).早晨起程。晋·陆机《招隐》诗之二：“明发心不夷，振衣聊踯躅。” 宋·杨万里《郡治燕堂庭中梅花》诗：“翁欲还家即明发，更为梅花留一月。”(4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》：“明发奸伏，吏端禁止。”(5).阐明，发明。《隋书·律历志上》：“ 焯皆校定，庶有明发。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》：“其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文畧理畅，互相明发。”(6). 清代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别，有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上，外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨，称为明发，经内阁传抄以次交于部科。参阅清·梁章钜《枢垣记略·规制一》。