大师兄点评《大明王朝1566》| 做正确的妥协，不做违反原则之事

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第十四讲——世上自有双全法（一）

壹

在原则上学会妥协和忍耐

在上一讲海瑞和何茂才对峙，我们会发觉海瑞立场很坚定，他的态度并不像影片或者书籍写的不食人间烟火，人活百年终归一死，他要做到的就是为人民服务。所谓的双全法：第一多为别人着想；第二思考什么叫智慧。国家也倡导学史明理，学会了做人的道理才能走遍天下，再其次就是做一个有道德的人，诚信是这个世界上最大的财产，是我们一辈子的财富。

上集何大人来找海刚峰要井上十四郎，被海刚峰怼了一顿。何茂才觉得要人没戏的时候，海刚峰话锋一转说：“也不是非要跟何大人为难，如果可以达成共识可以把锦上十四郎交给何大人。但是齐大柱他们买粮度荒，并不知道他们是倭寇，不过也有过失，应鞭打数十下然后释放，如果大人认可便请在结案文书上批字。”用中国人的话说叫不知者无罪。

何茂才签了字，临走前还要教育海瑞几句：“海知县，我比你多做几年官，送你一句话，在官场要和光同尘。”

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和光同尘本是老子的话，后世理解也不尽相同，但何大人的理解明显是“随波逐流”。所有的国学就像所有的宗教一样讲真、善、美，所以我们不要误学国学。此时海瑞要赶回码头做更重要的事，所以他学会了和何茂才妥协，就像好的夫妻关系要学会忍耐，交流沟通要学会妥协。但是我们要做正确的妥协，不做违反原则的事情。

来到码头，海瑞也不是一味的包容，“通倭之事，齐大柱等人“不知亦有过失”，按律要鞭笞数十。”海瑞便是要把这事落实，至少可以暂时保住齐大柱的性命，将此事揭过。齐大柱也不傻，知道海瑞在帮他们，非常干脆地跪下来受罚。从这里我们学到了犯了错必须承担责任，一个人只要做正确的事情就会有信仰，有信仰的人就有力量。

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贰

师者，传道授业解惑

但是在行刑的时候有一帮人在喝彩，海瑞发话了：“他们之所以受刑是为了替你们去买粮，为了淳安县这几十万人不要被饿死，这些人是真正的男人。你们有什么资格嘲笑他们？有什么资格鼓掌？”好的管理者第一步是老师，不是到了事后去处罚，是前面就要教，师者，传道授业解惑。教会我们做人的道理，这是海瑞做得非常好的。

借着了结通倭的事情，海瑞又顺道解决了改稻为桑的事情，他的目标是防止百姓的土地被兼并，但他也需要执行改稻为桑的策略。其实海瑞这番话也未必和前面马宁远之流差距有多大，无非是软话硬话都说，一则说改稻为桑的好，二则也有威胁说跟自己过不去也救不了。

就像父亲会为儿子付出全部，海瑞就像父母承担责任但是百姓要对自己负责，齐大柱也顺势说话了：“海老爷他救了我齐大柱，乡亲们要是想要活命，就赶快借粮种桑，谁要是和海老爷过不去，不用官府管你，就是齐大柱和我的弟兄们也不会放过你们。”淳安县民总算同意了改稻为桑。海瑞算是帮助百姓保住了土地，又执行了改稻为桑的国策。

海瑞又叫住了齐大柱。问：“知道为什么打你吗？”齐大柱也蛮聪明的，知道海瑞在保他。让别人没有理由再杀他们。回到管理来说，对他人严格，代表对他人有爱心。但是海瑞却另有一番考虑。“我可以救你们一时，但不能救你们一世，你们如何自救又能帮助百姓呢？应该投奔戚将军杀敌报国去。” 侠之大者为国为民。海瑞不但治标治还治根，用智慧的方法来做事，这才是双全法。

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叁

不孝有三，无后为大

海瑞回家见到谭伦在洗地，原来他把海瑞的母亲送过来了，谭纶本来还想打打马虎眼，但海瑞怎么肯被糊弄。原来谭纶是将海瑞的家眷都接过来了。淳安如今形势紧张，谭纶却把海瑞家眷都接过来，海瑞自然生气。他说海瑞责备的是，但是“为什么改稻为桑有那么多好处，他们还是不愿意借？就是担心你这个青天大老爷说来就来，说走就走，没人替他们做主，你不带家眷，谁相信你在这里待多久。”

海瑞知道谭纶说的有道理，但还是有怨气，为什么不提前商量。用孟子的话说真正的士大夫舍身取义。见海瑞消气，谭纶接着说，其实找你也还有另外一件事情，让你有个孩子，让老太太有个孙子。百善孝为先，不孝有三，无后为大。李时珍本意是来救淳安的瘟疫，谭纶顺势提了海瑞子嗣的问题，让李时珍也帮海瑞开个方子。

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谭纶交友满天下不是没有道理的，与胡宗宪、海瑞相交虽然不是十足十的真心，但有个五分已经难能可贵了。

海瑞又说不喜欢怪力乱神的东西，要如何说服海瑞？

海瑞又会信任什么？

我们又能够学会什么各位让我们带着问题期待下一讲。

作为一个平凡人想要追求卓越，请每一位追求未来的人，放下成长道路上的压力，让我们一起走进利己利义的信仰的抉择风暴，学习如何正确决策，欢迎进入大师兄点评历史之《大明王朝1566》世界。