《诗经》253-3 大雅•生民之什•卷[quán]阿[ē]（三）

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《卷阿》，记述君王出游，众臣献诗盛赞君王。

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• 凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

• 凤凰凤凰在飞翔，百鸟振翅紧相随，凤停树上百鸟陪。良才贤士聚一堂，任您驱使献智慧，忠心爱戴周天子。

• 凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。

• 凤凰凤凰在飞翔，百鸟振翅紧相随，高飞直上晴空中。良才贤士聚一堂，听您命令不辞劳，爱护人民行无亏。

• 凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。

• 凤凰凤凰高声叫，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁葱葱，凤凰和鸣声悠扬。

• 君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。

• 迎送贤臣的马车，数量又多又华美。迎送贤臣的马匹，奔腾熟练快如飞。敬献诗歌真不少，为答周王唱歌会。

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翙翙：鸟展翅振动的声音。
爰：而。
蔼蔼：众多的样子。
吉士：贤良之士。
媚：爱戴。
傅：至。

朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。
菶（běng）菶：同“萋萋”，枝叶茂盛的样子。
雍雍喈喈：鸟鸣声。

庶：众。
闲：娴熟。
不多：很多。不，读为“丕”，大。
遂歌：对歌，答歌。遂，对，答。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《文王之什》：生民、行苇、既醉、凫鹥 、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板。