布衣笔记---整理日常的闲索

2016.4.2

美也是一种客体主观化受用的一种体验有效，在于差别的独立——同时也互通的一种状态持有。

审美即是我们意识介入的一种关系化承载的认知性自我表达的一种契合性完成过程的行为表达。

当还在于不断开化的一种兼容性可参考性的有限阶段化认知性积累的广泛性普遍性之引起。

也是一种态度——较之认知程度差别化主观意向的判别之好恶的情感性物化依托，在于对应实践化作为的可思之关联的信息化可操作性完善。

丰富的多样化持有是一种选择的有效，同时也构成另一种局限的对立化状态，孩子爱与不执有的自由化有闲状态，即是一种意识灵动的跳脱性持续所在，是一种生命张力的表现即在于我们可不断调整的自我受用化之积极持有的理性化主观真诚之自觉的作为。

如此美的主观化也在于抉择担当，是有限的受用之完成。

2013.1.13

宽容即消除，消除对立，消除自我妄执，偏见，在于给到允许以可能的变化成为有效。

生命的价值方面在于自我努力的成为，一方面在于促成的作为，促成即在于使对方能趋向于合理性应用成为的必要。

理性在于给到放慢以思考的有效作为与否，在于缓解，是一种放下的智慧，悔恨和愤怒在于自我当下的执拗，是个体所谓自尊受挫的强化偏激，是不自觉的反应，还在于自我的容忍心不够，是自我的弱化表现。

生命的持续性即在于给到选择之能够选择的成为，是不断矫正衍化的进程，是自我积极进取和共同成为的有效完善，在于对整体的把握性建构。

艺术性修为是给到自我以心灵慰藉，寄托的向内在静谧之持续有效的作为，在于对自我关照受用的合理性倾向完善，是过程的主体愿以能（积极）导向。

还在于主体秩序性概念的生发和维系。

艺术在于主体运用光荣的秩序性促成作用，是符号化了的意志完成，分解和到达。

是对于无有和缺失的弥补和引起发生，在于反观生命持有性的效用——满足适用。

是希望，在于给到主体以实在化完善成为之可能的有效值——意识效益最大化的期待性作为，在于我们意识的发生有效之主体肯定的积极作用，是力的转化以受用。

是一种在场的成为有效。

趋向于系统化的认知可能，在与适应的习惯反射，是一种能够的有效作为，在于我们的适从性和自我的承受性。

适当即善（依然如故）。