帛书《老子》解读

原文:

道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无,名万物之始也;有,名万物之母也。

故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名,同谓。玄之又玄,众妙之门。

解读:

所有规律,有可以“被遵循”的属性,也有“变动”的属性,因为规律成立的条件不确定;所有概念,有可以“被概括”的属性,也有“变动”的属性,因为人的认知和自然实物存在不确定的对应关系。我们创造“无”字,用它来概括世间万物“原本”的状态;我们创造“有”字,用它来概括世间万物“呈现”出能被感知的状态。

所以,要放弃成见,来认知万物微妙的“原本”状态;也要积累观察,记录万物呈现出的多种状态。有和无,或者说万物的“原本状态”和“呈现状态”,是万物的两面而已,虽然给它不同的名字,本质上是在说同一个事物。这种事物的本质和认知之间的相辅相成,非常微妙,也是理解纷繁微妙之万物关系的开始。

理解:

万物有它的规律,规律可以被认知,可以被利用,但认知往往会偏离。规律是客观实在,人们通过对认知的不断修正去逼近真正的规律。


你可能感兴趣的:(帛书《老子》解读)