观千古文明，何为立德修身？

人之立身，所贵者唯在德行也。纵观古今，可以说，还未曾有一个民族如中华民族一般将“德行”摆在为人修身的制高点上。

德行，一个高雅的词。古之有言：君子之德风，小人之德草。君子弘扬徳风，为君子者，必品行高洁；然而，不能否定的是，德行，也是一个厚重的词，古今多少人才子佳人为其赋诗写句。但现今，就其结果而言，情况却不容乐观。个人缺德、社会失德导致整个民族文化“掉档”的事例数不胜数。那么，到底何为修身立德？这个问题值得我们深思。

何为修身立德?我的回答便是:立德修身，当以诚信为本。

言必行，行必果是谓诚信也！薛瑄坦言：“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”为人当以诚信为本，观竹之品格，习莲之高洁；彰梅之风骨，拥松柏之正直。对于个人品德，抑或是社会公德的衡量，其必然体现在“诚”这一字上。

诚信修身，小至个人，大至国家，都应坚守。回望中华上下五千年，“诚信”的传承从未遗失。一诺千金这一成语的由来至今还广为流传。秦末时期，有这样一句话:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布为人仗义，好打抱不平，以信守承诺、讲信用而著称，奉行说一不二的原则，信誉之高实属常人难比，由此朋友遍四海;东汉杨震所言：天知，地知，你知，我知，何谓无知？传诵至今，已告诫多少为官之士，切不可忘了为官需为民;秦国商鞅推行变法，第一个遇到的问题便是:“民不信。”那么以何推行法令呢？俗话说:解铃还须系铃人，不信需用诚心换，立信成为继续努力的事。商鞅乃立三丈之木于国都市南门以立信，最终法令得以顺利推行。

季布为人以诚信修身，获万世之名;杨震为官以诚信自戒，得百姓之信;商鞅借诚信救国，以民信改秦之旧制。以先贤处事之原则来看我们大学生群体，我们在立德修身之路上又将诚信为本放在了何处?

大学生是新时代的朝阳，新时期的曙光。传千古中华文明，创时代之潮流。可以说，我们青年是带着先贤的期许、承担着时代责任存于天地间的，但遗憾的是，我们似乎并没有接好这个重担。大学生的陋习屡见不鲜。头顶苍天，足立大地，却做不到脚踏实地，胸襟坦荡;以学习之名却做着与求学无关之事;本应是传承中华优秀文明的使者，却连最基本的为人处事修身之根本都未曾坚守。诚信为本，修身之路行于路上，中华文明虽广袤且影响深远，但如果少了坚守的人，那么一定也无法继续传承下去。

诸葛亮有言:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 青年们的修身之路且行且远，行于路上，需铭记诚信为本。