第1个体会，关于人本主义流派是否是科学的思考。我的理解是：人们主义可以归纳进人文主义。它是连接形而上和形而下的一个纽带。
第2个体会，关于人本主义和存在主义流派的起源。在348页，第三自然段：现象学，意识就是一切。对此我的理解：现象学是人本主义流派和存在主义流派的妈妈。
第3个体会，第354页第三自然段，存在主义萨特的观点：这种无能感会使你的责任感加倍去改变那些你能做到的方面。
我的思考：去改变那些你能改变的，去接纳那些你不能改变的，有智慧去分辨这两者。
第4个体会，关于信念，萨特等存在主义者认为你必须面对焦虑和其他不愉快的经验，面对自己死亡和生命的无意义感以及寻求自己存在的意义，都是心理上的必需。
我的思考：现代积极心理学认为一个人要幸福有两点，一是做自己擅长的事，喜欢的事。二是寻求做事的意义。这一点和存在主义很像，可以说积极心理学的一部分来自于存在主义。
第5个体会，关于逃避存在性问题曲线的第3个问题，逃避是不可能的。因为即使不去担忧人生的意义，并且将选择权交给外界权威，这仍然是一个选择。不可能的就是不去选择，如果我不选择，我仍然再做选择。
我的理解：人们往往说我是被迫的，我是被选择的，其实被迫和被选择也是一种选择。人生处处都在选择。
第5个体会，关于真实的存在，萨特认为存在性挑战就是用一切办法改善人类的条件，甚至是面对人生的不确定性，这就是你如何重新获得尊严和自由，并且寻找人生意义的办法。
我的理解：就是寻找我们所做事情的意义。
第6个体会，关于积极的人本主义，罗杰斯和马斯洛。第357页第二自然段：罗杰斯和马斯洛是存在主义转变为积极的人生哲学，他们发展出了与人本主义心理学相关的取向，他们最开始的存在性假设是：现象学是核心，人类有自由意志，后来加入了另一关键的观点及人性本善，并且有发展自己和世界的内在需要。
我的理解：任何理论都有假设，人本主义的前提假设就是人性善，精神分析的前提假设是人性恶。行为主义的前提假设是人是一块白板。
心理咨询的实际操作需要心理学基本理论的指导。
用白话说：心理咨询是有心理学理论支撑的言谈举止。因为有心理学理论的支持，所以专业。没有理论支持的叫业余。
而专业人士遇到问题首先怀疑的是理论背后的假设出了问题。
每个人做事情的背后都有一个假设，当我们靠近这个假设时，那我们就越靠近真相。
这里面包含的意思是：假设推出理论理论推出实践。
举例：小明在操场的跑道上，他前面有4个人，后面有4个人，请问共有几个人？
大多数人打9个人。
也有可能是5个人，如果跑道围成一个小圆圈。
所以说实践解决不了问题，要回到假设上，不要回到理论上。
第7个体会，关于马斯洛的需求层次。
第358页第一自然段最后一句话：传统的存在主义者相信即使一个饥饿的人仍然可以对自己关注什么，自由选择马斯洛当然反对这种观点。
我的理解：不为五斗米折腰那是1‰的圣人所做的事。99%人都会按照马斯洛的理论，先满足生理的需求，在逐渐的往上满足安全，归属，尊重的需求。
举个例子：在战场上战士宁愿被打死都要去找水喝。因为喝水是生理需求，被打死是安全需求，安全需求在生理需求之上。
第8个体会，关于马斯洛理论，在员工激励的问题中常常会用到。任何组织的预算中，开支最大的预算都是薪酬。聪明的经理人明白两件事，第一员工只有在安全感的时候才会表现出进取心和创造力。第二有安全感的员工期望得到除钱以外的更多的东西，他们想在工作中通过认同组织目标和为组织做贡献来表现自我。
我的理解：很遗憾，根据我的观察，目前我们社会上大多数的公司和单位都不是这样做的。
第九个体会，关于机能充分发挥的人。马斯洛和罗杰斯认为，生存的最好方式是更清醒的认识到现实和你自己。如果你能准确的不歪曲的感知事件，如果你能为自己的选择负责任，那么你就会成为罗杰斯所谓的机能充分发挥的人，他们的存在就是存在主义所说的真实存在。只不过既能充分发挥的人是快乐的做到这一点，唯一的办法就是不带恐惧自我怀疑和精神防御的面对世界。
我的理解：做到不害怕，不要脸，不着急；就能够更好的适应世界。
马斯洛和罗杰斯同时认为这些目标只有你经历了生命中，特别是童年时期重要他人给予的无条件，积极尊重后，才可能实现。
我的理解：这和我们上一次读的那本书心理治疗中的依恋有关，在孩子小的时候建立安全的依恋关系是多么的重要。
第10个体会，关于凯利的构念。凯利认为了解他人意味着了解他的个人构建系统，必须能够透过他的眼睛看事情。比如对于那些看起来莫名其妙甚至邪恶的行为，如果能从选择他们的人的视角去看待这些行为，也是有意义的。凯利的理论的基础是任何类型的经验都能引起多种可能的构念。你可以选择不同的方式去构建现实。过于狭隘的钟情于一种范式会使你忘记其他现实构念，也同样有可能是正确的。
我的理解：学会换位思考和多角度考虑问题太重要了。
让凯利震惊的是，他发现甚至那些很奇怪的解释，看起来也很有用，他推断心理治疗重要方面，不是干预的内容，而是让患者用一种不同的方式去构建现实过程中治疗师扮演的角色。一旦患者能够这么做，他就可以选择哪种构念最有效最有意义，这样他们就可以恢复了。
我的理解：就是要让来访者信则灵。以前的书也说各种流派对心理治疗都有用，效果都差不多。
第11个体会，关于心流。奇克森特米哈伊认为，一个人打发时间的最好方式是从事以活动本身为目的的活动，或者是自己觉得有乐趣的活动，以活动本身为目的的活动的主观经验，乐趣本身这就是奇克森特米哈伊所说的心流。心流的特征：非常专注，注意力没有丝毫分散，只考虑手头上的活动。失去对时间流逝的觉知是体验心流的一个标志。他还认为，当进行的活动需要你的能力和挑战的比例达到平衡时，实施引发的专注，有条理的意识状态就是心流。他还发现看电视会使心流长时间混乱，并阻碍其形成。他认为提高生活质量的秘密就是有尽可能多的时间处于心流状态而实现，心流需要，你在认为有价值和有乐趣的事情上变得擅长。
我的思考：原来幸福心理学的来源是来源于现象学。一是找到有意义的事情，二是要找到有乐趣的事情。
第12个体会，关于压力。马迪认为没有压力，人生就会枯燥，没有意义。马迪认为要接受一种而不是回避压力源的生活方式，如何处理恰当，压力和挑战的经验可以带来学习，成长和智慧，成功处理这些压力和挑战是赋予人生意义的重要部分。他最重要的贡献是，提醒我们人生的目的，不是回避压力或沮丧不安，而是培养兴致勃勃地应对挑战和从那些经验中学习的能力。
我的理解：我的表哥说，机遇往往伪装成困难朝你跑来。所以对于困难压力不要回避。
第13个体会，关于积极心理学。积极心理学可以看作是人本主义心理学的再生。积极心理学同其他学科的区别性特点在于他关注人类的优点而不是缺点。有一个学者调查了世界各种宗教提倡的美德，提出了6种核心美德，分别是勇气，正义，人性，节制智慧和超越。其中人性和正义是所有传统文化中都被明确提到过。因为正义避免了无序和混乱，人性避免了残忍，智慧避免了愚蠢。积极心理学，强有力的矫正了心理学的重点放在精神生活的消极面这一点，他试图确定和发挥人类的优势，开启了重要的研究新篇章。
我的思考：建议大家看看积极幸福心理学-幸福的方法这本书。
第14个体会，关于结论，心理学的存在主义和人本主义取向的根源是现象学是每一个有意思的人无时无刻的经验。他指出经验之谜，教育我们真正了解另一个人的唯一办法是了解其对现实的独特观点。
我的理解：换位思考和共情太重要了。
第15个体会，关于经验之谜。意识经验这是一个显而易见的事实也是一个很基本的未解之谜，它不能由自然科学解释，甚至不能很好的进行科学描述或语言描述，虽然我们不能准确的描述什么是觉察和意思，但是我们每一个人都知道他是什么。
我理解：意识经验就是物质与精神的结合部，唯物与唯心的结合部。