来邵阳该怎么玩?

大家好啊,今天来给大家讲讲邵阳哦

首先还是游玩路线和景点介绍哦

Day 1 崀山风景名胜区——崀山八角寨

1.崀山风景名胜区

崀山是典型丹霞峰林地貌,是一块以水秀、山美、洞奇著称的风光宝地。在崀山这片土地上,突起的石林群落,复杂的石灰岩溶洞,神秘的峡谷群和美丽的扶夷江流,构成了碧水丹崖的自然景观。景区有3座天生桥;有10处一线天;有10个各具特色的溶洞;有8条溪河纵贯全境;有20余条壮观的峡谷;有许多的奇花异草,走兽飞禽。撮其大要来说,在这100余平方公里的丹霞地貌内,分为天一巷、辣椒峰、夫夷江、八角寨、紫霞峒、天生桥六大景区。

崀山自然景观独具特色,资江上游的夫夷江(夫夷水)蜿蜒贯穿南北,风光如画,有桂林的美丽;有青城山的幽静;有泰山的雄奇。夫夷水常年水流不断,清澈见底。植被茂盛,生长着许多珍稀名贵物种,有“植物熊猫”银杉、珙桐、国家一级保护动物华南虎、云豹、锦鸡、灵猫、大鲵等。森林覆盖率超过70%,生态环境非常优越。

崀山人文景观同样非常丰富。有出土的10万年前的猕猴头骨化石,4500年前的新石器文化遗址,历代农民起义的古战城堡,晚清重臣的宗祠墓葬。汉、瑶、苗、壮民族杂居,民族风情异彩纷呈。

崀山辖天一巷、辣椒峰、夫夷江、八角寨、紫霞峒、天生桥六大景区,其中著名的景观有“崀山六绝”,更是堪称世界奇观:

第一绝是天下第一巷:位于天一巷景区,全长238.8米,两侧石壁高120—180余米,最宽处0.8米,最窄处0.33米,可谓世界一线天绝景。2009年,崀山天一巷入选世界纪录协会世界第一巷,创造了世界之最。

第二绝是鲸鱼闹海:位于八角寨景区,俯视峡谷,浮云飘渺,奇峰异石,时而露出头尾,恰似千万条鲸鱼在海中嬉戏;

第三绝是将军石:位于夫夷江景区,海拔399.5米,石柱净高75米,周长40米,沿夫夷江漂流而下,只见将军石背负青天,下临夫夷江,昂首挺胸,披星执锐,虎虎声威;

第四绝是骆驼峰:位于辣椒峰景区,峰高187.8米,长273米,有两处凹陷,分成骆驼头,骆驼背峰和骆驼尾,形象逼真,惟妙惟肖;

第五绝是天生桥:桥墩长64米,宽14米,高20米,桥面厚度5米,全桥呈圆拱形,划天而过,气势磅礴,被誉为亚洲第一桥;

第六绝是辣椒峰:位于辣椒峰景区,高达180米,头大脚小,恰似一只硕大无比的辣椒。

 2.崀山八角寨

八角寨是一边属新宁县,一边属资源县,两边都开发。名称上有新宁八角寨和资源八角寨。

八角寨又名云台山,主峰海拔814米,因主峰有八个翘角而得名,丹霞地貌分布范围40多 平方公里,其发育丰富程度及品位世界罕见,被有关专家誉为“丹霞之魂”、“品位一 流"。其山势融“泰山之雄、华山之陡、峨眉之秀” 于一体。

景区中的眼睛石完全出自于大自然的鬼斧神工,栩栩如生,形神毕肖,令游者和文人骚客浮想翩翩,遐思泉涌。从山底仰望八角寨,昂首挺立的山峰分八扇伸向八方,俗称八个龙头。主峰海拔高818米,是崀山景区的最高峰,因云涌峰浮而得名云台山。

游人登上1708级石阶,便可到达峰顶平台,上面存有建于明代的云台寺遗址。登上不足两平方米的观景台,放目远眺:一边是湖南新宁丹霞群,一边是广西资源的丹霞山峰群;伸向八方的八个山峰有六个山峰在湖南,两个在广西。长达十余公里幽深莫测的峡谷中,构成一座天然的艺术长廊。大自然的变幻无穷,也带给八角寨不同形态的美。雾海蒙蒙时,浮运缥缈之中,群山逶迤起伏,大小百余拔地而起的赫红色奇峰异石,酷似一群飞腾嬉戏的巨鲸,时而被云雾吞没,时而露出首尾,恰似千万条鲸鱼在海中嬉戏,故此,被专家誉为 “ 丹霞之魂,国家瑰宝 ” 的绝妙美景叫鲸鱼闹海。

倘若雨过天晴,万山如洗,青山如黛,群峰如螺,楚天寥廓,犹如国画家笔下的水波。八角寨最陡峭的一角,在寺院遗址北面:从绝壁出五十余米,峰尖似昂首翘立的龙头。这里常年云雾弥漫,山风怒号,四周险崖壁立,深谷如坠。就在这奇险无比的翘角顶端,竟有一座山神小庙。通往龙头的山脊小径仅宽一尺,烧香者必须手足并用,匍匐前进,这就是著名的“龙头香”。其惊险令人叫绝!惟心诚胆大者才敢去“龙头”烧香。

Day 2 天一巷景区——骆驼峰——辣椒峰

1. 天一巷景区

天一巷景区原名牛鼻寨景区,因其东面有许多成双成对形似牛鼻的石孔而得名。 “巷”是此景区的特色,以“天下第一巷”为代表的大小“一线天”共有九条,是典型的丹霞地貌一线天群落。主要景点有天一巷、遇仙巷、马蹄巷、遇仙桥、仙人桥、百丈崖、月光岩等。 被称为崀山第一绝的天下第一巷,全长238.8米,两侧石壁高80-120余米,最宽处0.8米,最窄处0.33米,可谓世界一线天景观绝景。

2. 辣椒峰

辣椒峰景区是崀山开发最早的景区,主要有辣椒峰、骆驼峰、林家寨、鹅公寨、蜡烛峰、一线天、龙口朝阳等景点。 进入辣椒峰景区,首当其冲的是林家寨一线天,寨中间的石巷“一线天”长60米,高40米,缝隙最窄处只有0.5米,正午时分,阳光从上面射进缝隙,斑斑驳驳,五彩缤纷。 林家寨旁边有两座非常漂亮的峡谷,情人谷和幽魂谷。两谷对峙,谷底幽深,清寂肃穆。顾名思义,这里也流传着凄美的爱情故事。

好啦,接下来给大家讲讲邵阳的风俗民情哦

1. 邵阳花鼓戏

邵阳花鼓戏旧称“花鼓”或“花鼓戏”。湖南民间小戏剧种,兴起于旧时邵阳县境,本世纪五十年代开始称为邵阳花鼓戏。主要流行于现在的邵阳市和邵东、新邵、邵阳、隆回、洞口、新化等县市,以祁剧宝河派戏白结合邵阳地方语言为舞台语言。20世纪50年代命名为“邵阳花鼓戏”。

邵阳花鼓戏的音乐源于当地山歌小曲,在发展过程中曾受祁剧音乐、宗教音乐和说唱音乐的影响,演出风格诙谐、活泼、明快清丽。

2.邵阳布袋戏

邵阳布袋戏的发祥地白竹村燕窝岭位于邵阳县九公桥镇。据刘氏家谱记载:元末明初,为避战乱,刘姓祖宗胜公携家眷肩挑布袋戏逃难至燕窝岭定居,至今已有六百余年。布袋戏从胜公传至"永"字辈,共18代

邵阳布袋戏系口传心授。其表演方式和表演技巧为:一个艺人一副戏担,不管大戏小戏、文戏武戏,生旦净末丑,吹打弹唱耍,全靠艺人一个人手、脚、口、舌并用,十指灵活调度。主要剧目有《封神榜》、《三国演义》、《西游记》、《杨孝打虎》等,以武打戏、鬼怪戏、滑稽戏居多。音乐以祁剧唱腔为主,风格清新、古朴、纯真,自成流派。

3.邵东布偶戏

布偶的头是用木头雕刻成中空的人头,除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外,布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装

布偶的头是用木头雕刻成中空的人头,除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外,布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装。演出时,将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。而正因为早期此类型演出的戏偶偶身极像“用布料所做的袋子”,因此有了布袋戏之通称。

4.城步苗族傩戏

傩戏,起源于远古的驱魔逐疫仪式,是一种原始的宗教巫文化现象。傩活动可追溯到殷商时期,经历了几千年历史的积淀和衍化,有的发展为傩戏艺术,有的仍停留在祭仪阶段,就其内容形式而言,仍夹杂着巫、儒、道、释的混合体。

苗族传统傩文化是现代戏剧艺术的活化石,是中华文化中历史最悠久、特色最鲜明、学术研究价值最高的少数民族傩戏之一。它始于远古人民的原始自然崇拜和多神意识,是古代驱鬼驱疫祈福庆祥的仪式。

城步的土著苗族从“母系氏族”时期就创造了傩戏。城步苗族傩戏是一种综合的、有宗教色彩、假面演出的民间艺术戏曲,表演者头戴假面,具有鲜明的艺术特点。城步苗族傩戏是集傩祭、傩舞、傩戏于一体,驱鬼、酬神、娱人的民间巫傩艺术,它比周边广西的壮族傩戏、贵州的侗族傩戏、武冈的汉族傩戏更古老,既保留了许多祭祀仪式中的巫傩祭祀形式,又加入了大量娱神乐鬼、男女交合、生殖崇拜的原始表演动作,言语诙谐逗趣,动作原始粗俗,情节简单,独具苗族神秘特色。

5.八峒瑶族跳鼓坛

新宁八峒瑶族“跳鼓坛”主要流传在湖南省新宁县麻林、黄金瑶族乡及周边乡的八峒地区。2006年,八峒瑶族跳鼓坛被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。

每年的农历十月十六,相传是瑶族祖先盘王的生日,时值丰收季节,为纪念盘王“伐木见山,垦地造田”的业绩,八峒瑶人饮水思源,杀猪宰羊,隆重庆祝。有三年一小庆,七年一大庆之习俗,小庆为3天,大庆为7天

新宁八峒瑶族跳鼓坛是一首记述瑶族先人跋山涉水、举族迁徙后在八峒瑶山“伐木见山,垦地造田”的民族史诗,是中华民族现存传统文化中重要的组成部分之一,具有较高的人类学、民族学价值。

6.苗族油茶飘香

走进湖南省城步苗族自治县,无论是县城小镇,还是村村寨寨,你都能品尝到苗族人民的特色饮食——油茶。城步油茶最早始于三国时期。

7.棕包脑

棕包脑是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种传统舞蹈 。

“棕包脑”是一种古老的瑶族祭祀舞,有近千年历史,主要流传在洞口县长塘瑶族自治乡、罗溪瑶族自治乡、月溪乡等瑶家山寨。

8.白仓高跷

白仓高跷俗称踩高脚,又称耍高跷,是一种深受人民群众喜爱的汉族传统竞技娱乐活动,主要流传于具有1300多年历史的湖南省邵阳县白仓古镇及其周边乡镇。

汉族高跷艺术由来已久,最早可以追溯到《列子·说符》中的春秋末期,魏晋时期已相当成熟,明清时期则遍布全国南北城乡。"白仓高跷"兴起于何朝何代,现已无从考究,有文字记载的史实是《邵阳县志》(清光绪十七年重修)所记:咸丰十一年(公元1806年)六月十九日,白仓赛神会,踩高跷,扎故事,复衍百戏,至今已二百多年。

9.梅山草龙灯

隆回县七江镇一带的群众一直延续着独特的舞草龙灯习俗。七江镇,属古梅山地域,山青水秀,物产丰饶,是梅山先祖从渔猎生活走向农耕生活最早的开垦地,梅山文化博大精深,流传久远。自古以来,居住在这里的人民群众,创造了丰富多彩的民族民间文化艺术。

人们把草龙作为吉祥的化身,代表春风调雨顺的愿望,因此用舞龙以求得风调雨顺,四季丰收,以龙避邪,带走瘟气,起初人们以草缚成龙,名曰:“草龙灯”,民间艺人不断加工制工,后来用竹子编成圆筒,形成笼子,糊上透明皮纸,内点燃香油灯,上有龙衣盖顶,下有龙衣串联成队,舞龙人穿上龙服,头带龙帽,表演考用碎步起跑,时而蛟龙漫游,时而笼头穿花,时而又头尾齐钻,时而又蛟龙戏珠----花样繁多。

10.滩头木版年画

湖南"滩头木版年画"与河南"朱仙镇木版年画"艺术特色"近似",均以矿物质、植物作原料,自行手工磨制颜料,磨出的颜料加水煮沸,过滤,构图饱满匀称,造型古朴夸张,线条粗犷奔放,情节鲜明感人,构图饱满匀称,形象古朴生动。

但是,掌握雕刻印刷木版年画的艺人已寥寥无几,特别是传统矿、植物颜色磨制方法已鲜为人知。滩头木版年画颜料跟朱仙镇木版年画的做法还是有区别,民国以后以失传了植物染色法,改用化工颜料加明矾牛胶混合当地的地下溪水和篙子水而成。

11.武冈丝弦

武冈丝弦,已有四百多年的演唱历史。是在元杂剧、南曲、小令、江南丝竹音乐的基础上,经朱王府的乐师、歌妓吸收武冈、邵阳一带的汉族民歌、小调加工而成的。

主要流传于以武冈为中心的邵阳、隆回、洞口、城步、新宁等地,是湖南曲艺的一个独具特色的重要组成部分。1956年,邵阳市行署文教科组织普查队伍,对传统曲艺进行深入发掘、整理,编印了《武冈丝弦音乐》。

好啦,今天给大家介绍到这了哦

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